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“可怜的人”
，我遗憾地说，“他们甚至不能拥有自己的名字。”
我现在回忆起来，在此之后，我沉默了片刻，然后静静地思考一些严肃的问题，这些内容便很容易地进入了我的意识。
第二天，当我要为这个不能使用真名的人取一个名字的时候，出现的恰恰是“杜拉”
这个名字，完全没有其他的替代名字的出现。
这种情况也与另一个主观事件有固定的联系，一个受雇于另一个家庭的家庭教师对我的这个患者的病情有决定性的影响，对其治疗过程也有很大的影响。
几年后，这个小小的偶然事件又发生了。
有一次，我正在做一次讲座，经常引用这个叫杜拉的患者的例子。
但我突然想起来，其中的两个女士听众中有一个也叫杜拉。
我便转向我的这个年轻的同事，向她道歉说，我忘记了你也叫这个名字，并说在我的讲座里，我会将这个名字改掉。
这时，我面临的一个主要问题是尽快找一个合适的名字，我首先想到的是避免使用另一个女性听众的名字，以避免让我的那些有精神分析基础的同事将此作为一个例子加以分析。
当我决定要用“埃纳”
这个名字取代杜拉的时候，我感到非常的高兴。
讲完课以后，我问自己，埃纳这个名字是从哪里来的呢？当我注意到这个名字的来源的时候，我忍不住大笑起来，我在选择名字的时候力图避免另一个女士的名字，当然我很好地避免了这种可能性；或在一定程度上避免了这种可能性，但是另一个女士的姓是鲁埃纳，埃纳正是其中的一部分。
2.在给我的朋友的一封信中，我通知他说，我刚好校对完《释梦》的清样，而且不想对此做较大的修改，“即使里面包括2467个错误”
[113]，我立即想解释这些数字的来源，并在信中附上了我的一个小小的分析。
我还是将我的这个分析全文摘录下来：
“让我再对日常生活心理病理学做一次贡献。
在这封信中，你会发现我随意使用了2467这个数字来评价《释梦》这本书中出现的错误的多少，我的意思仅仅是指这个错误数字很大，但是唯独这个数字出现了。
然而，头脑中任何东西的出现都不会是没有原因的，你肯定也期望是潜意识决定了这个数字进入我们的意识。
就在此之前我在报纸上看到，将军E.M从工兵署退休，我对这个男人很感兴趣，当我作为军医在军队服役的时候，有一次他因病来病房（当时他还是一个团长），对一个军医说：“你必须在一周内让我好起来，因为皇上有很多事等着我去做。”
从此以后，我决定效仿其职业；但是现在，他的这个职业已经走到尽头——一个工兵署长，并且已经（1899）列入退休人员之列。
我想计算一下他从事这种职业的时间，从我1882年在医院见到他时起，到现在已经有17年了。
我对我的妻子讲了这些后，她回答说：“是否你也该退休了？”
“上帝不会同意的。”
我说。
我们谈完以后，我便坐下来给你写信。
但是，这一系列的思想仍萦绕在我的脑海。
经过仔细推断，我发现算错了。
在我的记忆中的一个很明确的事实可以证明这一点，我是在监禁中（不能外出）庆祝自己24岁生日的，那是1880年，或者说是19年前。
这样就出现了2467中的‘24’这个数字，现在，在我现在的年龄——43——加上24，这样就有了67这个数字。
换句话说，在回答是否我要退休这个问题时，我希望自己还能够工作24年。
自从我要追随这个M团长那时起，很明显对自己没有取得什么大的成就感到厌烦，然而与他在这个时候就结束其生涯相比，我庆幸自己还是一个胜利者。
这样人们就会很公平地说，这个不假思索出现的数字2467，并非没有潜意识的根源。”
3.自从我第一次解释了这个随意出现的数字后，我又反复地做过类似的实验，其结果仍与此一致。
但是，其中涉及很多隐私的东西，因此我不想在此予以说明。
由于多种原因，我要增加一个有关的例子，这是维也纳的医生阿德勒（1905）从一个“完全健康的”
人那里获得的资料，也是一个非常有趣的关于“数字”
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