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另一个反对意见更要严肃对待，在此，我对自己缺乏这方面的知识而深感遗憾。
我想，关于这件事，你们比我了解得更多，你们大概早就立场分明，赞成或反对马克思主义了。
马克思社会的经济结构的研究，关于经济体系对人类生活的每个方面的影响的研究，在我们的时代已经取得了无可否认的权威性。
我当然无法说清楚，他的观点具体有多少正确性或错误性。
我明白，甚至是那些比我受到更好教育的人也不易说清。
马克思的理论中包含着令我奇怪的主张，诸如，社会形态的发展是一个自然历史过程；社会阶层的变化按一种辩证的过程相继产生。
我想我还远不能认为这些主张是正确的；对我而言，它们听起来也不是什么“唯物主义”
，相反，倒像是晦涩的黑格尔哲学的积淀物，毕竟马克思曾有一个时期受过黑格尔哲学的影响。
我不知道怎样才能抛弃自己的外行看法，即社会的阶级结构起源于那些早在历史发端之际差异微小的部落[166]间所发生的斗争。
我是这么想的，社会差别最初是氏族或种族间的差别。
胜利不仅取决于体质上攻击性的程度等心理因素，同时也取决于部落内部组织的牢固性以及诸如拥有优越武器等物质因素。
生活在同一领土上，胜利者就变成了主人，而被征服者就成了奴隶。
在这种情况中，找不到任何自然法则或概念化的（辩证的）进化迹象。
另外，由于对自然力量的日益控制，人们对人类社会关系的影响也更有成效，因为人们总是让他们新近获得的有威力的工具，为其攻击行为效力，并且用以彼此斗争。
金属——青铜和铁——的采用结束了那一整个年代的文化及其社会制度。
我的确相信，正是火药和火器废除了武士制度和贵族统治；而且俄国的专制统治也早就注定要败于第一次世界大战，因为不管欧洲的皇室如何盛行近亲繁殖，也生育不出在火器的爆炸威力前能够刀枪不入的沙皇来。
由于大战之后爆发的经济危机，我们的确可能正为此付出我们最近才获得的对大自然的胜利即对天空征服的代价。
这说起来不太好懂，但至少是可清晰地辨认出这根链条的第一个环节。
英国政治所据的安全，从海洋所冲刷出的海岸中获得了保证。
但是在布莱里奥（Blériot）乘坐自己的飞机飞越海峡的时候，这种保护性的隔离状态就被打破了；而在德国人齐柏林[167]（在和平时期的一次演习中）巡航于伦敦上空的那个夜晚，反德战争无疑已提前定局了。
[168]在这方面还不应忘记德国潜水艇的威胁。
我用上述极少的不充分的言论向你们谈及这个非常重要而且复杂的问题，这使我一直感到惭愧。
我也知道，我并没有涉及任何对你们而言是新的东西。
不过，我只想使你们注意到下述事实：
人类与其对大自然的控制——他们从这种控制获得了打自己同胞的武器——的关系，也必然会影响到人类的经济活动。
我们似乎远离了宇宙观问题，但我们不久就会言归正传了。
马克思主义的力量显然不在于它的历史观或以历史观为基础的对未来所作的预言，而在于它英明地指出了人类经济条件对其理性的、道德的和艺术的看法具有决定性的影响。
这样就揭示了许多从前几乎完全被忽视的因果关系及其内涵。
但不能假定，经济动机是社会中唯一决定人类行为的动机。
不同的个体、种族和民族在相同的经济条件下表现各异，仅这个不容怀疑的事实就足以证明，经济动机（eotives）并不是唯一的决定性因素。
当谈论到活着的人的种种反应时，实在难以理解人们怎么能够忽视心理因素；因为这些反应不仅与经济条件的建立有关，而且，只有处于这些条件的控制之下，人们才能利用他们最初的本能冲动——如自我生存本能、攻击性、对爱的欲求和趋乐避苦的倾向。
在较早的研究中，我还指出了超我提出的重要要求——这个“超我”
（super-ego）代表着传统和过去的理念，而且将在一段时间里抵抗新的经济状况的刺激。
[169]最后，我们应该记住，大多数受到经济必然性制约的人也经历了这个文化发展——另一些人可能称为文明[170]——的过程，尽管这个过程无疑受到所有其他因素的影响，但与有机物过程相比，它在起源上自然是独立于那些因素的，而且表现出完全有能力对其他因素施加影响。
[171]它转移了本能的目标，并促使人们开始反抗他们从前加以忍受的一切。
而且，科学精神的日益强大似乎构成了它的一个基本部分。
如果有谁能够详细地阐明这些不同的因素——如人类一般的遗传素质，人类的种族变异和文化变迁——在社会等级、职业和谋生能力的条件下彼此抑制和促进的情况，谁就能补充马克思主义，从而使它成为一门真正的社会科学。
因为社会学所探讨的是人类的社会行为，故而它也只能是应用心理学。
严格地讲，只有两种科学：一是心理学包括纯理论的和应用的，一是自然科学。
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