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诙谐及其与潜意识的关系007(第1页)

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诙谐及其与潜意识的关系007

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一个3岁半的小女孩向他的兄弟发出警告说:“我说,别吃那么多布丁,要不然你就会生病的,就得吃巴比仁(Bubizin)。”

“‘巴比仁’?”

她的母亲问道,“什么是‘巴比仁’?”

这个小孩自我辩解地回答说:“我生病的时候,我就得吃几片麦地仁(Medizin)。”

这个小孩认为医生开的处方叫“药”

(发音为“麦地仁”

“Madizin”

),这时是为“麦地”

(指小姑娘“Madi”

)开的,因而得出结论认为,要是为“巴比”

(指小男孩“Bubi”

)开药,就得叫做“巴比仁”

(“Bubi-zin”

)。

这种像言语诙谐的笑话是依靠声音类似性的技巧构成的,的确,它可能作为一个真正的笑话出现,在这种情况下,我们就得半不情愿地用微笑来接受它。

作为天真的话的一个实例,它非常出色地打动了我们并引起一阵笑声。

在这里导致诙谐和天真的事物之间出现差异的是什么呢?显然既不是遣词造句也不是技巧,对这两种可能性来说它们是相同的。

相反,它是一种乍一看似乎与两者都非常遥远的因素。

它只是一个我们是否假设讲话者有意开个玩笑的问题,或者我们是否认为他——那个孩子——确实想以他被不正确地忽略了为由而得出一个严肃的结论。

只有后一种情况才是一种天真的话。

在此我们的注意力第一次指向另一个人,这个人把他自己置身于在说话者身上出现的心理过程中。

如果我们考察一下另一个例子,就会证实这种观点。

弟弟和姐姐——一个10岁的男孩和一个12岁的女孩——正在表演他们自己编的戏,观众是叔叔和婶婶。

布景表现为海边的一间小屋。

在第一幕中两位编剧兼演员,一个贫穷的渔夫和他忠诚的妻子,在抱怨时世的艰难和他们微薄的收入。

丈夫决定乘小船远涉重洋到别处去碰碰运气,在两人温情地告别之后,幕便落下,第二幕发生在几年以后。

渔夫成了富翁,带着一大口袋钱回来了,他向在小屋外面等候他回来的妻子诉说,他在外国的土地上所交的好运。

他的妻子骄傲地打断他的话:“我也没闲着。”

她随即打开小屋的门,在他眼前出现了12个躺在地板上睡觉的大布娃娃……戏演到这儿,演员们的表演被观众一阵暴风雨般的笑声打断了,这是演员们无法理解的。

他们困窘地瞪眼望着欢笑的亲戚们,此前他们的行为一直很得当且一直非常注意地听着。

笑声可以用这种假设来解释:观众设想小作者们还不知道支配生孩子的条件,所以才会相信,一个妻子在丈夫长期不在身边时也能为所生的孩子而自豪,一个丈夫也能为此而感到高兴。

作者们在这种无知基础上制造的东西可以被描述为胡扯或荒唐。

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