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第六章梦的工作[1]007
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以下考察将表明，对梦的内容进行润饰作用的精神功能很可能与清醒的思维活动是同一码事。
我们清醒的（前意识的[235]）思维活动对它所接受到的感知材料的作用方式，与润饰作用对梦内容的作用方式完全相同。
我们的清醒思维，其本质在于为感知材料建立秩序和关系，并使之符合我们对一个可理解的整体的期待［参见第28页以下及第46页］。
事实上，我们这样做时往往做过了头，一个变戏法能手就能利用我们的这一理智习惯来欺骗我们。
在我们试图使呈现给我们的感觉印象变成一个可理解的模式时，我们经常陷入种种奇怪的谬误之中，甚至歪曲材料事实的真相。
这一过程的证据尽人皆知，无需进一步强调。
对于阅读过程中的印刷错误，我们总是给予忽视，并认为自己的阅读是正确的。
据说，一位法国通俗杂志的编辑打赌说，如果让排字工人把“之前”
或“之后”
这两个字插入一长篇论文的每个句子，那么任何读者都不会有所觉察，结果他赢了。
多年以前，我在报纸上读到一个错误联系的滑稽实例。
有一次，在法国议院开会期间，一位无政府主义者扔进一颗炸弹，并在议院引起爆炸。
杜普伊富有勇气地说：“会议继续进行。”
并由此平息了慌乱。
有人向边座上的来宾问他们对这一事件的印象。
他们中有两个人来自外省，其中一个说，他在一篇讲演结束后确实听到了爆炸声，但同时又说，每个人讲演结束后都鸣炮是议会的惯例。
另一个人可能已听了好几次讲演，他也得出同样的结论，只是他认为鸣炮大概是对特别成功的讲演表示敬意。
因此，毫无疑问，正是我们正常的思维活动，才是对梦的内容提出必须是可以理解这个要求的精神动因，这使梦的内容服从于最初的一种解释，并因而导致了对梦的内容的彻底误解［见第490页］。
对我们的解释目的而言，必须坚持一个不变的原则，即不把梦的表面连续性视做可疑性的起因，而是沿着同样的途径追溯到梦念材料，不管梦本身是清晰还是混乱。
顺便说一句，我们在第330页以下讨论过梦的清晰度问题，现在便知道其基础是什么了。
对一个梦而言，凡润饰作用影响所及的部分是清晰的，不及的部分则是混乱的。
由于梦的混乱部分同时也不那么生动，我们可以认为，润饰作用也影响到梦的不同成分在强度上的变化。
对于经受过正常思维过滤的梦的最后形式，如果我要为之找一个对照物，那么最好的对照莫过于扉页上那些长久以来吸引着读者的谜一般的铭言了。
这些铭言旨在使读者相信，某一句子——为对照起见，这种句子是尽可能低俗的方言——是一句拉丁文铭言。
为此，单词中的字母被分开，而按音节重新加以组织。
其中还不时出现一两个真正的拉丁文字或拉丁文字的缩写形式。
铭文中还有些地方字母不清或留有空隙，致使我们受骗而看不出被分离的字母之无意义。
如果我们想不受骗，就必须看破所有使之看似一句铭言的那些因素，将注意力放在字母本身而不是其表面结构，并将这些字母组合成我们母语的单词。
[236]
有关梦论题的大多数作者论及梦的工作中的润饰作用，并评价了它的重要意义[237]。
哈夫洛克·霭理士（1911，第10～11页）对它的作用进行了有趣的描述：“我们甚至可以把睡眠中的意识想象为是在对它自己说，‘我们的主人清醒意识来了。
因为它太重视理性和逻辑的重要性，所以在它进来之前，快把一切按秩序整理好——什么秩序都可以。
’”
关于润饰作用和清醒思维在作用方式上的一致性，狄拉克罗伊克斯（Delacroix，1904，第926页）做出了特别清晰的论述：“这一解释功能并非为梦所特有，我们在清醒时对感觉材料所做的逻辑协调工作亦如此。”
詹姆士·萨利［JamesSully，1893，第355～356页］亦持同样观点。
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