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剧场中的空座位是代表这个成分的暗喻。
“一个半弗洛林买三张票”
这句话，则令人费解。
但是现在已有了象征作用的知识时，这便很容易理解了。
“三”
这个数[202]实际上代表男子，因此，这个梦的成分可以解释为：用嫁妆买一位丈夫（“我本可以用我的嫁妆，买一位好十倍[203]的男子”
），“结婚”
显然由“去剧院”
代替。
“戏票买得太早了”
实际上是“结婚太早”
的直接替代。
然而这种替代是愿望满足的工作。
我们的梦者在有一天得知她的朋友订婚的消息时，对自己的婚姻感到很为不满。
曾经她还为此而引以为豪，认为自己优于她的朋友。
我们也常听说，天真的女孩，在订婚之后，以为自己不久就可以去看以前所不允许看的各种戏剧，并为此而感到喜悦。
这种观看或好奇的喜悦无疑起源于“窥视癖”
（scopophilia）的性需要，它指向性对象，尤其是这位女孩的父母，并因此“窥视”
成为她急于早点结婚的一个强有力的动机。
因此到剧院去显然就是结婚的替代。
这样，梦者现在对其过早结婚而感到恼怒，于是她回想起自己也曾用这样的结婚来满足其窥视愿望的时光，并在这种古老的愿望冲动的带动下，她用到剧院去来代替结婚。
我采用的例子似乎不能用做隐藏的愿望的实现的证据。
在其他的被歪曲梦的例子中，其解释方法都必定是同样的。
我现在无法向你们证实这点，而我只能表示我对这种研究方法的信心，这种研究时常是能够成功地完成的。
然而，从理论上来看，我愿意再讲几句。
经验告诉我们，这是梦的整个理论的一个最容易引起矛盾和误解的论点。
除此之外，你们或许仍然觉得我已将假定减去了一部分，因为我曾说过可以是愿望的满足，也可以是愿望满足的反面，即焦虑或惩罚，并且你们可能认为这又是一个强迫我们做出让步的好机会。
我还受到指责，说我将对我来说似乎很明了的事实用过于简约的方式呈现出来，结果难以令人信服。
虽然有些人至今一直和我们一起进行释梦工作，并且已接受了我们就此提出的一切结论，但他们常常不免在愿望满足这个问题上停下来，说：“即使同意梦总是有某种意义，并且这种意义可通过精神分析的技术被发现，但我们究竟为何要否认一切反面的证据，并竭力将这种定义置于愿望满足这个公式之中呢？为何夜晚的思想一定赶不上白天的思想那样种类繁多呢？为何一个梦者不能有时满足某种愿望，有时成为愿望满足的反面，像害怕；又有时成为一种决心、一种警告、一种指责、一种良心的刺痛，或一种为某个即将到来的任务做好准备的尝试，等等呢？为何它必定是一种愿望，或至多只是它的反面呢？”
如果人们在其他各点上都表示同意，而只在这个问题上持有异议，那是无关紧要的。
我们已发现了梦的意义和认识它的方法，可以说这就足够了。
我们是否把梦的定义限定得很狭窄，这似乎不太重要。
但这种说法是不对的。
这一点上的误解可直接影响到我们的有关梦的发现的实质，并且威胁到它们对于理解神经症的价值。
再者，这种妥协（虽然“迁就”
在商业中具有很高的价值）在科学上是不合适的，甚至是相当有害的。
为什么梦不具有多种多样的意义呢？我对这个问题的第一个答案很平常：“我只知道为何它们没有，如果有的话，我将不会反对。
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