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[228]［这个名字是1924年增补上的。
］
[229]荣格1910a和1910b。
[230]［1924年增注］见普特南的《精神分析演讲》（1921）［弗洛伊德曾为此书作序，（1921a）。
普特南死于1918年。
（见弗洛伊德为他写的讣告）（1919b）］。
[232]［E·莱吉（1855～1918）从1905年起任波尔东的精神病学教授。
］
[233]［1924年以前，这句话读作“一种只对象征作用表示反对的殚精竭虑的富有理解力的描述”
。
］
[234]指国际医学大会。
[235]［参见让内（1913）和琼斯（1915），也请参见《癔症研究》（布洛伊尔和弗洛伊德，1895）的编者脚注，标准版，第2卷，第12～13页。
］
[236]在欧洲对梦的解释和对精神分析的第一次官方承认是由黎登大学校长，精神病学家杰尔杰斯玛（Jelgersma）在1914年2月9日他的校长演说中传播给他们的。
[237]［1923年增注］当然把1914年写的这个说明说成是“最新式的”
［最初用英文出现］，并不是我的意图。
我将只补充几句话来说明，这描述在包括第一次世界大战在内的间隔期间是如何改变的。
在德国精神分析理论逐渐渗透到临床精神病学中，虽然这并非总能得到允许。
在过去几年中出版我的著作的法文译本也终于引起了法国人对精神分析的强烈兴趣，虽然当时在文学界比在科学界更活跃。
在意大利出现了（上若切拉的）莱维·边齐尼（M.LeviBiani）和（的里雅斯特的）艾德都·魏斯（EdoardoWeiss）作为精神分析的翻译者和拥护者。
在马德里出版的［由洛佩斯·鲍里斯特洛斯（LopezBallesteros）翻译的］我的著作的全集版就是在讲西班牙语的国家中对精神分析产生极大兴趣的证明（利马的H.戴尔加多教授）。
在英格兰，我的上述预言似乎正在稳固实现的过程中；精神分析研究的一个特别中心已在英属印度的凯尔库达形成。
在北美更真实的情况是，对精神分析的透彻理解尚未跟上它的声望。
在俄国由于这场革命，精神分析研究又在几个中心地区重新开始。
在波兰“PolskaBibljotekaPsyalitya”
现正在出版中，在匈牙利一个卓越的分析学派正在费伦茨领导下蓬勃发展［（参见，为纪念他50岁生日而发的《纪念文集》，其中包括弗洛伊德（1923i）的一个评价）］。
目前斯堪的纳维亚国家仍然是最不肯接受精神分析的。
[238]［简·奈尔金（JanNelken）在1911年魏玛大会上。
对这篇论文的进一步说明可在奈尔金（1912）的著作中找到。
］
[239]参见兰克《艺术家》（1907），萨杰（Sadger，1909）、赖克（Reik，1912等）和其他作家的分析，我自己的著作《达·芬奇的童年回忆》（1910c）和阿伯拉罕对塞甘提尼的分析（1911）。
[240]［所有的德文版本都把这个日期误写为1910年。
］
[241]［弗洛伊德曾为此书作序（1913b）。
］
[242]阿德勒和富特缪勒（Furtmüller），《治愈和教育》，1914年。
[244]［本句的最后那个从句是1924年补上的。
］
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