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消息传出，反响惊人。
不到半年，已有十七批侨民后裔回信，提供家族手稿、族谱残卷、甚至一首由南宫萤亲授、仅在家族内部传唱的古琴曲谱《照心引》。
更有甚者，一名自称“南宫遗脉”
的少女自九州岛寄来一枚铜铃，铃内刻有微型铭文：“贞元十九年，萤授女婴佩之，愿其声清如初心。”
李念持铃良久，终于决定亲自赴日。
但她并非孤身前往。
出发前三日，京中传来急讯：新任影阁首领浮出水面，竟是昔日裴文渊心腹幕僚柳含章。
此人表面归顺朝廷，实则暗结残党，已在多地策动“焚书令”
，强迫百姓交出《拾遗》《全史》等“悖逆之册”
，并散布谣言称李念勾结外夷，意图颠覆社稷。
更可怕的是，他在一份密奏中提出“再造民心”
计划：销毁所有现存野史文献，重建单一官方叙事，并建议在全国推行“史鉴考试”
，凡学子欲入仕途，必先通过背诵新版《贞元实录》的考核。
“他们在害怕。”
陈七分析道，“因为他们发现，控制不了记忆，就控制不了未来。”
“那就让他们更怕一点。”
李念冷笑，“我要在日本召开‘天下史会’，邀请各国学者共议贞元之变。
不仅要公布《萤火集》，还要展出南宫氏铜铃、李昭手书、七僧吞书壁画摹本……让全世界都知道，这场谎言持续了多久，又有多少人曾为之赴死。”
筹备历时两月。
借助商旅与僧侣网络，邀请函秘密送达高丽、契丹、吐蕃、大理、占城等地。
甚至连西域龟兹的一位盲眼史官也复信：“虽不见字，但闻其声，愿以耳代目，录此盛事。”
七月十五，盂兰盆节之夜，长崎郊外一座唐式寺庙内灯火通明。
来自十一国的三十七位学者齐聚一堂，其中包括扶桑大学寮首席博士、高丽国史馆修撰、吐蕃译经大师等。
李念身着素白衣裙，立于大殿中央，面前陈列着数十件文物原件与复制史料。
她并未一开始就讲述历史。
而是请一位盲眼乐师拨动古琴，奏响《照心引》。
琴声幽远，如泣如诉。
当最后一个音符消散在夜风中，全场寂静无声。
然后，她开口了。
“各位，今天我们不争论对错，不追究责任。
我们只做一件事??**还原本该存在的声音**。”
她逐一展示证据：从沈无咎供词到赵伯通忏悔书，从周景和伪造星图到裴文渊遗书，再到李昭手绘画像与南宫氏铜铃。
每一件物品背后，都是一个拒绝沉默的灵魂。
“有人说，过去的事就让它过去吧。
可我想问：如果没有人记得李慎为何而死，谁来阻止下一个忠臣被毒杀？如果没人知道南宫萤如何被污名，谁来保护下一个敢于直言的士人？”
她举起那枚铜铃，轻轻一摇。
清脆铃声穿透夜空。
“这声音很小，但它存在。
就像每一个普通人拿起笔写下真实的时候，就像每一个母亲教孩子认第一个字的时候，就像每一盏油灯在碑前燃起的时候??它很轻，但汇聚起来，就是雷鸣。”
会议持续三天。
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