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他明白了。
父神并非在教导他冷酷，而是在引领他穿透表象的情绪与狭隘的道德评判，去洞见更深层的法则与矛盾。
同时，也清晰地划出了神与人、规律与责任之间的界限。
理解天地的“不仁”
，并不意味着要变得冷漠麻木；洞悉“弱肉强食”
的规律，也并非赋予物种肆意掠夺的权力。
真正的神明，是在看透一切后，依然能做出清醒而负责的选择，就像医生清楚死亡的必然，仍会竭力救治；就像智者看透人性的弱点，仍相信并引导向善的可能。
江晏清再次看向下方的人们，目光已然不同。
悲悯仍在，但那是一种超越了愤怒与谴责的悲悯，融入了对生命规律、文明冲突、善恶辩证的宏大思考。
他知道自己该如何做了。
不能再沉溺于对单一“恶行”
的情绪化反应，而要以神明的智慧和力量，去干预、去引导、去构建，在看似“不仁”
的天地规律与人类对“善”
的永恒追求之间，寻找一个动态的平衡。
天道无情，运行有常。
神明有情，择善而行。
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作者有话说：[1]出自美国历史学家、哲学家威尔·杜兰特（WillDurant）及其妻子阿里尔·杜兰特（ArielDurant）的巨著《世界文明史》（TheStoryofCivilization）
[2]出自英国哲学家、社会学家赫伯特·斯宾塞（HerbertSpencer）的著作《社会静力学》（SocialStatics））
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