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它利用人性的弱点，尤其是人类对“被关爱和尊重”
的渴望，将商品转化为情感的替代品，在无形中收割消费者的现在与未来。
这些广告策略利用了社会对性别角色的刻板印象，将女性定位为物质享受的追求者，而非独立思考的主体。
它们暗示，女性的幸福与自我价值取决于她们拥有的物质财富，而非内在的精神满足。
这种观念不仅贬低了女性的多元价值，更将她们置于消费主义的祭坛上，任由资本的魔鬼操纵[2]。
这种消费主义的狂热宣扬，使人们在购物快感和物质享受中洋洋得意，却忽视了背后的消费陷阱。
当个体的自我认同完全建立在物质支配之上，其内心世界的丰富性和深度极易被削弱，让人迷失在虚无之中[2]。
季铭洲坦然道：“我学心理学，把人性研究透彻，就是为了赚更多的钱，贩卖焦虑不过是其中一种手段，我没有违法，小清。”
人性中的“贪嗔痴慢疑，奸馋懒滑坏”
都可以用来赚钱。
季铭洲并不认为，引导普通人自愿支付更多的钱有什么不对，他把手术刀架在消费者的脖子上了吗？
没有。
你情我愿的交易，江晏清怎么能阻止？
而且他不割韭菜，他只赚有钱人的钱。
小爹心里委屈，但小爹不说。
“违背了主流价值观，和逆水行舟无异，”
江晏清从利益上说服他，“焕颜医美一边花大价钱投流，一边被主流媒体限流，得不偿失。
现在多少公立医院设立了医美业务，你比任何人都清楚，等市场份额被压缩了就来不及了。”
这种扭曲的价值观迟早会被国家整治和淘汰，被消费主义裹挟的人们总有一天会清醒，等恢复理智的消费者回头再看一次“焕颜医美”
的洗脑广告，他们会怎么想，还会把“焕颜医美”
当成一个让人重拾希望和信心的好公司吗？
季铭洲沉默，脑子里快速计算着利弊得失，最终得出的结果，和江晏清的判断相差无几。
“你还需要考虑这么久吗？”
秦世勋双手叉在胸前。
他就不会像季铭洲一样想那么多。
在秦世勋的概念里，什么对帝国的百姓好，什么就是对的。
是对的，就该去做。
如果没有人去做，那么他会是第一个。
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作者有话说：[1]闻风节是埃及人传统的节日。
“闻风节”
始于公元前3000年左右，传说是慈善神战胜凶恶神的日子。
经过约5000年的历史演变，人们在“闻风节”
里祈祝人间祥和太平和春光永驻的习俗历久不衰，该节也是埃及最古老的传统节日之一。
闻风节起源于公元前2700年前的古埃及法老时期，是当今世界上仍具有生命力的最古老的节日之一。
在法老时代，闻风节是古埃及人庆祝春季来临的节日，因此他们也称其为春节。
古埃及人根据节气变化，选择每年春季白天与黑夜时间正好对半的那一天为闻风节，他们认为这天是世界的诞生日。
——以上内容引用自百度百科
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