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后者现任汉中知府。
韩霖回到家中办起了私学。
后由传教士高一志介绍，接受了公教，成为绛州最先受礼者，十多年来发展教徒200余人。
这人教书育人二十载，如只是儒生，那便是再牛十倍，也不看在郑芝龙眼中。
可韩霖却是眼下这个时代里少有的学贯中西之辈。
对火器、筑城、农业皆有研究，著有《救荒全书》、《炮台图说》、《神器统谱》、《守圉全书》等。
尤其是《守圉全书》，乃是明末极为重要的一部军事著作。
只是因为这本书刊刻的很少，后又经满清的禁毁，在后世几乎失传了。
根本无人对这一著作展开过深入研究。
若不是日后信息大爆发，《守圉全书》恐怕会极少为人熟知。
简而言之，这位韩老爷，那就是棱堡精通。
至少在如今的中国，那已经是数未完，点击下一页继续阅读者虽然未曾科场得意，但因自幼跟随徐光启学习西学，在天文和军事上颇有建树。
崇祯十二年，受到史可法的推荐成为金陵钦天监博士。
但这就是个闲职！
也是陈于阶，向郑芝龙推荐了韩霖。
说起了他的大作《守圉全书》。
还别说，郑芝龙对韩霖这个名字无甚印象，可对《守圉全书》还是有点记忆的。
来自于小说啊，因为圉（yu）这个字他不会读，他当初还特意问了下度娘。
现在的觉华岛上，沈廷扬要修筑屯粮城和重整港口码头，韩霖则要修造一座座大小不一的棱堡，哪怕这个棱堡还只是一个不怎么完善的棱堡。
因为郑芝龙记得很清楚，棱堡这东西是在1740年才被科尔蒙太涅给彻底完善。
但即便如此，有着交叉火力和坚固的防御的四棱突出之炮垒，也将棱堡建筑的优势体现的酣畅淋漓。
除去岛屿西北部的主体建筑周遭，棱堡还会出现在岛屿的中部以及南部的西侧位置，这些建筑都需要大量的人力物力。
错不是筑城的钱粮大头是由郑芝龙来承担，如此规模巨大的举措，那根本就不是现如今的明廷所能担负的起的。
可同样的，日后觉华岛的归属权问题，也就不言而喻了。
郑芝龙用觉华岛上的大兴土木，向北京城表明了自己的态度——那是要钉在辽海的。
以此来换取觉华岛的归属，甚至是郑氏在登莱的一些潜在利益。
这一切都是暗中的交易，拿不到台面上来。
更不是码头的这些无知小民们所能知道和理解的了。
他们最大的愿望就是能得一口吃食，才不去管觉华岛日后的归属呢。
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