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那你抱守的贞女情结，意义又是什么？如果一个男人，看重的只是你的贞洁，
那我告诉你，那种男人也不值得你爱，他们就是文明社会的毒瘤，可能他们自己都有过很多女人，道德双标的男人，能要吗？
历史上有个萧皇后，9岁入隋宫，那也是一个风华绝代的佳人，还是贵族世家女儿，能诗能文，弹琴跳舞，绘画唱歌，精通医术，知书达礼，也是多才多艺。
她嫁给隋炀帝时才13岁，杨广登基后被册封为皇后，后来隋朝灭亡，她被迫成为宇文化及的妃子，窦建德灭宇文化及，又被迫下嫁窦建德成为妾，
后来流落突厥，被掳去做了突厥汗王之妃，汗王死后，儿子继位又成了儿子的妃子，李靖灭突厥，萧皇后以囚犯的身份带回长安，
最后，她又成了李世民的昭容，安享晚年，寿终正寝，死后唐太宗仍以皇后之礼，和杨广合葬一起。
还有清朝的那个孝庄太后，被逼无奈，下嫁给权势熏天的摄政王多尔衮，才保全了他们母子的平安和权位。
如果孝庄也非要守什么贞洁牌坊，那可能历史都会被改写，中国也不会有康乾盛世，一个是女人的贞洁，一个是康乾盛世，哪一个更有价值？
萧皇后一生荣宠，比那个时代的绝大多数底层女性活得都要好，让自己活下去，活得好一点，这也是一种选择和能力。
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像孝庄那样，为了家族，为了国家，那也是一种活法，也是一种选择。
现在是新世纪了，很多男人都没有老派的观念了，很多女性却还在自我封禁，自我设限，女性怎么可能成长呢？
孩子，我跟你讲这些，不是教你去淫乱，更不是教你做人没底线，而是想让你知道，女性的价值不在贞洁，而是你参与社会协作的多少，是你有没有让自己愉悦和幸福的能力。
性和婚姻都可以被替代，但是你的价值是不可替代的。
我是希望你把精力放在更有价值的人和事情上，不要被仇恨蒙蔽了双眼。
他杨军算什么东西，你的情绪和精力一直浪费在这样一个人渣身上，那只会折磨你摧残你，对杨军根本毫发不伤，明白吗？
退一万步讲，你非要和杨军死磕到底，你想过你要拿什么跟他死磕？以你现在的能力和实力，就算你再举办十次百次祭奠活动，也扳不倒杨军。
这不是杨军一个人的事，而是牵涉一整个系统的事，杨军就像崬森的一个关节，人没了关节，就形同废人了。
崬森也是一个道理，我撤一个杨军太容易了，可是我、瑁儿不像你，可以做一个孤胆英雄，事了拂衣去。
我们的身后是上千上万张口，几千个家庭，他们要生存，要吃饭，因为一个杨军，让崬森难以为继，让整个系统、网络都崩塌了，让所有人跟着陪葬，真的值得吗？
还是说，你去带动这几千名员工，让他们的生活质量更好，就像你带的18罗汉一样，让他们找到工作、生活的意义，这不比毁灭和仇恨更有价值吗？
我记得，你在精英大赛舞台上说过，你也要做一束光，像瑁儿的太爷爷，像你的爷爷那样，去照亮更多人，激励更多人。
可是，你知道吗，去年年会，你和罗汉们在台上唱歌时，台下几千人跟着你们合唱，那一刻，孩子，你就是他们眼中的光啊！
你照亮了那几千双眼睛，你做到了，你还可以继续做下去，这才是你的价值，而不是那个毫无意义的该死的贞洁牌坊和仇恨啊！”
林子苏心里很不舒服，却不知道怎么反驳周亦卿，抬起头，泪眼望着他，只能恨恨问道：
“就算这个世界不需要女人的贞操，可身体是我的，我才是唯一可以处置自己身体的人，任何人未经我的同意，他们都没有权力处置。
萧皇后也好，孝庄也好，就算他们是委曲求全，迫于无奈，可至少是她们清醒意志下做出的选择，这和我被那个禽兽强迫虐待、非法拘禁、动用私刑是两回事、1
他是犯罪，是谋杀，是杀人，怎么可以混为一谈？而且，为了崬森，为了别人，就得牺牲我的尊严，牺牲我的权利吗？凭什么？”
周亦卿怔了一下，随即微微一笑，道：“你一定听过韩信的故事，当年他还是一个无名小卒时，被当地的混混恶霸欺负，还受到胯下奇耻大辱，连他心爱的姑娘都被恶霸抢走了。
韩信是怎么做的呢？他也恨，但他把恨化作忍辱负重，韬光养晦，最后成了一代名将。
他当了将军，后来又遇到了当年欺负他的恶霸，他没有杀他，而是收他到帐前做了贴身侍卫。
你看，这就是屁股决定脑袋，位置转换之后，韩信再看当年耿耿于怀的奇耻大辱，那就是不值一提的微末小事。
试想一下，韩信如果和你一样，挨打受辱后，首先想的是尊严和权利，只想着以牙还牙以眼还眼，会是什么结果？
以他当时的势单力薄，很可能仇没报成，先被恶霸打死了，哪还有后来彪炳史册的韩将军。
孩子，人这一生，是不断选择的结果，每一个选择题的答案都不是非黑即白，更不是思想意识形态定义的死板教条。
尊严、权利，和女人的贞洁，都是备社会文化定义的教条，你生命的尺度，从来都不是这些决定的！
而是你自己到底需要什么，你应该做什么，怎么做才能让自己活得更有质量，更有价值，这才是你应该想的，而不是别人对你的定义。
我们所有的选择，都是服务生命本体，有些事情既然已经发生了，解决它的正确方式，就是直面它！
把不利转化为有利，让它造福自己的生命，让它造福身边的人，造福更多的人，这是生命的大智慧，也是人的真正能力。
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