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陈以勤被这一句话震得有点愣住了。
做不到的道理，这道理还有什么意义？
陈以勤等心怀大志的饱学之士们，也有过苦恼。
这么好的圣贤道理，要是人人遵循，天下早就大同了。
可偏偏为什么天下人就不能好好地去学，去遵循呢？
今天突然朱翊钧这一句，就像在陈以勤心里敲了一声铜罄。
会不会圣贤道理是好，就是标准太高了，只有少数人能做到，大部分人很难做到。
想到这里，陈以勤口气软了下来，说：“太孙身为隔代储君，还是要懂得一些圣贤道理。”
朱翊钧不客气地回答道：“我只需要知道治国道理。”
陈以勤马上答道：“圣贤道理就是治国道理。”
“圣贤道理只是治国道理的一部分，并不是全部。
你们儒生，总是喜欢把复杂的问题简单化，把世上所有的问题，全部归结为道德问题。
认为只要一个人的道德修为上去，就会减少绝大多数的问题。
教育可以这样，治学可以这样，为人可以这样。
但是如果治国也这样，那就出现很多问题。”
陈以勤又愣住了。
他不敢相信这样的话出自十二岁少年之口。
说它有道理吧，它离经叛道。
说它没道理吧，自己等人苦苦思索的问题，似乎可以用它去解答一些。
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