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为驾车技巧，包括有“鸣和鸾”
、“逐水曲”
、“过君表”
、“舞交衢”
、“逐禽左”
1；而“九数”
则是“方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要”
2。
“御”
的讲究很多，拿“鸣和鸾”
来说：“和”
、“鸾”
是车上悬挂着的铃铛3，驾车时车上的铃铛需要响出一定的节奏来，不能杂乱无章；并且车辆驶过起伏路时需要平稳，不能有所颠簸……
“五御”
是由古代延续下来的，古时候在官学的学生需要学习驾车的技巧，能够在战时御车戴甲，集结成部队为国出征。
现在文、武两项分开，文人重文，武人重武。
只有家境不错的人家才会让孩子从小学这些，所以只需要看学生上课时的表现，基本都能判断出该生员的家庭情况。
文、武举两边侧重点不一样，像建州的官学的生员亦分文武两块，不过平时活动范围不在一处，课程的难度也各有不同。
武举的学生除了基本的武艺之外，还需要考谋略。
而谋略则先于武艺，若是在笔试中谋略不合格，那也不能够参加武试。
墨珣他们在户外上课时经常有那种武举的学生在一旁围观，时不时看到看到他们之中有人犯错，还会哄堂大笑。
不过有先生看着，那些武生也就是说说笑笑，并未对文生造成什么实质上的影响。
他们能进官学的生员不乏寒门学子，得了生员之后就有一些乡绅押宝，会提供这些生员一定生活所需的银两。
但他们在进入官学之前仍是只学了一些科举要用的书籍，对于这种户外课程一窍不通。
纵使有些学生已经在官学待了一两年了，但重心仍是放在科举上，对于这些户外课程只需要能够顺利拿到先生的基本评分就够了。
所以被射箭与御车搞得狼狈不堪的文生很多，而嘲笑他们的武生也很多。
墨珣本身乘马车的机会太少，但他却会御灵舟。
灵舟作为徽泽大陆的大型交通工具，除了需要驾驶者掌握基本的操作之外，还要以十二枚高阶灵石作辅助。
他御灵舟只要催动灵力便可以让它去哪就去它，甚至还能让灵舟在空中各种旋转宛若跳舞一般。
可这马车未免也太不受控制了吧。
御车与射箭不同，这马车可不会因为墨珣年纪小就给他换辆小的。
他驾马倒是不成问题，只是这车的四轮似乎总不听话。
墨珣刚开始上这门课的时候只会最基本的前进、左右，掉头都有些困难。
而那教头似乎本身也懒得细教，毕竟文生最后又不会上战场，只要紧着武生教就行了。
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