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，看似非心但实际上却是真切的。
真是妙啊！
“所说的悲切之事，非这位师家明辨不得。”
如果不是遇到唐僧这样的人，是不能再作声的。
“这是无言语文字，乃是真解”
。
“旧年今日”
，就是上一年上弦月皎洁的时候。
“正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲切之声。
到祗园台上，乃是一个美貌端正之女。”
在这风月之中，明确地显示出世尊说法的地方，忽然散下天花，落下天女，而不可以把这当作是妖邪。
这其实是世尊已经将正法眼传授给了玄奘。
所以三藏与行者听完之后，已经领悟到其中的妙处，可以切切在心了。
这“切切”
，就是刀圭的意思。
师徒临走的时候，老僧又再三叮嘱悲切之事，行者笑道：“谨领！
谨领！”
这正是在授受已经明确的时候，如同拈花微笑的时刻。
就如同金鸡一唱，而忽然惊醒，可以走上大路，一同过关，不再被百脚山所阻挡了。
从这以后一直抵达金城天府，一同去彩楼观看抛绣球。
“彩”
，是五彩，是五行焕发的颜色；“球”
，是太极，是阴阳浑全的形状。
唐僧忽然想到“先母也是抛打绣球，巧遇姻缘，结了夫妇”
。
真是妙啊！
从生身的地方，领悟到这段姻缘，这就是本来面目。
篇首的诗说：“不论成仙成佛，须从个里安排。”
唉！
谁能不从父母生身之处安排下来呢？假公主想要得到和尚的真气，来成就天仙；真和尚不可以被假公主迷惑，而堕入地狱。
行者能够辨明真假，正是因为他解得《心经》。
从丹道视角对给孤园相关情节的评论
给孤园的象征意义
给孤园仿佛是修行者内心深处的一片精神领地。
那古朴的大门、蜿蜒的小径、精致的亭子、宁静的池塘和茂密的竹林等布局，象征着修行者内心不同的境界和层次。
大门的厚重与沧桑，代表着进入修行境界的门槛以及所背负的历史沉淀；小径象征着修行的道路，虽曲折但有着明确的方向；亭子可视为修行过程中的暂歇之所，让心灵得以沉淀和感悟；池塘象征着心灵的明镜，荷叶、荷花与鲤鱼的和谐共生，寓意着在修行中保持内心的纯净与灵动；竹林则象征着坚韧的意志和不屈的精神，是修行者在面对困难时的支撑。
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