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言语中充满自夸，就难以得到真实的信息。
于是让猪八戒去恭敬地询问，又再次请求指点。
这就是只有虚心，才能得到真实信息的主旨。
指出“狮驼岭狮驼洞”
，这是比喻傲慢孤僻的气质，放纵不羁难以驯服。
如果心中没有主宰而肆无忌惮，那么东西南北、四面八方都像是张开的魔口，而自身就会成为肉馅。
所以孙悟空说：“我自有主意。”
太白金星说：“只看你变化的机谋，才可以过去。
如果有一点怠慢，实在是难以前行。”
唐僧听了，想要询问有没有其他的路可以绕过去，这也是一种变化的权谋之计，为什么孙悟空说“转不得”
呢？《离骚》说：“道路漫长又多艰难险阻啊，让众多的车在路旁等待。
道路迂回曲折向左转啊，以到达西海为目标。”
这是深切地感慨世间道路荆棘丛生，正道难以行走。
想要绕路走看似是权变，但不知道舍弃正路而说绕路，就好像舍弃了根本而只说权变，舍弃了秤而只说秤锤。
违背根本、破坏平衡，不是权衡轻重、公平对待事物的巧妙运用，就不足以说是权变，所以说“转不得”
。
自汉朝以来，没有深刻理解这个含义的人。
仙人师父每次在取经之路上，都指出“转不得”
三个字，深刻地阐明了舍弃阴阳窍妙的正路就无法西行，可说是深刻理解经与权的关系。
这施展变化的能力，所以只属于孙悟空。
因为选择绕路的这种绕，是魔主宰了我而我躲避魔，魔仍然存在，而且在绕路之处的魔会更多。
有魔在，为什么要用绕路来解决呢？不绕路的这种绕，是我主宰魔而魔也归附于我，魔自然被降伏，而且在绕路之处的魔首先就被降伏了。
魔被降伏，就是运用了绕的策略，而我也没有失去正道。
所以大修行人，知道外在的魔都是由内在的魔产生的，不询问外在，只询问内在；不畏惧魔，只畏惧自身。
孙悟空说：“只要我们用心留意。”
“变成苍蝇儿”
，这是把大的化为小的，把粗的变为细的，呈现出婴儿般柔顺的状态，而又不失赤子之心。
婴儿的心，是天然的良知，没有丝毫的私念，魔无法窥探。
进入魔的耳朵，从魔的口中出来，仅仅是这会变成婴儿的一个念头，就已经足以钻透魔的肚腹了。
心主火，而空灵又不昏昧，所以称为“烧火的”
；火遇到风，就会顺势烧得更旺，所以称为“总站风”
。
最妙的在于“查勘真假”
这一段：把大小统一在一个整体之中，把真假混合为一家，这是神奇的如神造鬼幻般的笔触，描绘心口相互商量的话语，不可以拘泥于表面的实际形象。
真心原本是真的钻风，在魔看来就是假的；真的钻风原本是假心，在魔那里就是真的。
用假的去勘查真的，假的可以变成真的；用真的依从假的，真的也会变成假的。
所以说：“符合我的，就是真的；有偏差的，就是假的。”
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