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，这是一个纯阴而缺少阳的地方，就如同诗中所说的“游蜂错认真”
的情况。
“四周静悄悄的，鸡犬之声都没有”
，鸡和犬这两种属阳的东西完全没有，由此可知这里的阴气是多么的寂静。
“看到女子在踢气球”
，这是阴气相互交合的景象。
石洞、石门、石桌、石凳，从里到外都是阴性的物质。
所以总的描述为“冷气阴阴”
。
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“长老心中惊恐，暗自思忖此处多凶少吉”
，这是身心经历之后才开始感到惊讶和疑惑。
然而虽然心中惊恐疑惑，“但没有办法，只能坐下”
，因为除了这里，没有其他可以寻找的地方了。
哪里知道这里面所安排的东西，不过是人油、人肉、人脑，都是人身的阴质，完全没有阳气，所以说：“如果是这样的东西，我和尚吃了啊，就别想见到世尊，取得经卷了！”
这就是“若将此物为丹质，怎得飞神上玉京”
的含义。
糊涂的人不认识真正的根本，错误地认定了门户，不断地纠缠，无法解脱，就如同被绳子捆绑着高高吊起一样。
即使想要寻思出路，脱去外层，还有里层；解开了上截，还有下截；想得越多门就关得越紧，这和丝绳布满了庄门有什么区别呢？旁观者看到那千百层纵横交错的通道，却不知道实际上只是盘丝岭盘丝洞的七个女妖怪罢了。
唉！
一盘迷局毫无头绪，七扇门扉总是遮挡缘分。
如果想要找到解脱的地方，必须赶快沐浴，顺应自然。
提到一座天生的濯垢泉，应该从正南方寸之地，寻找出除旧生新的境界。
这个境界原来是天仙所处的地方，也是妖怪会到达的地方。
倘若错误地把妖怪当成天仙，进而改变想法，虽然一时之间把盘丝都毁掉了，但又会进入旁门邪道。
所以“行者一下子变成一只采腥的苍蝇，钉在路旁，不一会儿，看到丝绳和苍蝇都不见了，接着又听到一声柴扉响的地方”
，这就是人改变想法后又看到了旁门。
如果施行御女之术，那就是自己在加速走向死亡。
行者说：“这七个美人儿，假如留我师父，要吃的话，也不够一顿吃；要用的话，也不够两天用。
稍微动动手，她们就死了。”
仔细算来，不被众妖蒸煮吃掉的肥肉也很少了。
文中叙述汤泉的出处，原来是后羿射日，射落九个留下一个，这是比喻“阴道厌九一”
的意思；叙述众女脱衣洗浴，极力描绘出那种艳丽销魂的样子。
那些贪恋美色的饿鬼，必然像饿老鹰一样，张开翅膀伸出爪子，叼走衣服，完全不顾廉耻；那些贪图女色的淫精，必然像鲇鱼精一样，在各处乱窜，在腿裆间乱钻，舍弃了自身的体相。
行者和八戒，都是在现身说法，通过形象来进行描述。
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