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这是由上面的人招致的，却反而归罪于众僧，这和自己不修养心性、践行德行，却埋怨上天、责怪他人有什么区别呢？说“昏君”
，说“赃官”
，说“千般拷打，万般追求”
，说“前两辈已经被打死，现在又捉我们问罪。”
这些都极力描绘了严刑峻法、横征暴敛、贪婪残酷、搜刮百姓、积习难改的污浊之象。
这反映出人性中的自私和推卸责任。
当人们遇到问题时，往往容易将责任推给他人，而不愿意反思自己的行为。
然而，只有勇于承担责任，积极地改变自己，才能解决问题，实现进步。
三藏说：“现在是什么时辰了？”
说“今日到了这个时候”
，又说“给我准备一把新笤帚，等我沐浴之后，上去打扫打扫，解救他们的苦难。”
这是说想要去除污垢，不如自我革新。
如果能从今天开始毅然革新，像盘铭中沐浴的告诫那样，那么就能通过下学而上达，污垢自然就会被除去。
这就是三藏沐浴扫塔，自我革新、使他人也焕然一新，一层又上一层的深刻宗旨。
这体现了人性中的自我超越和成长。
我们每个人都有缺点和不足，但只要有勇气面对自己的问题，积极地进行自我革新，就能够不断地成长和进步。
“行者正在打扫的时候，听到塔顶上有人说话，踏着云观看，只见在十三层塔的心里，坐着两个妖精，一盘饭菜，一碗酒一壶酒，正在猜拳喝酒。”
这是说修身获宝，务必坚定信念、明智果断，不容许空话和犹豫。
如果不选择一个目标坚定执着而只是在心中犹豫不决，那么心中就会反复迟疑，探讨没有定论，就如同两个妖精坐在塔顶心里，猜拳喝酒，只是一味地胡乱猜测而已。
这反映出人性中的犹豫和不坚定。
在面对选择和困难时，我们常常会犹豫不决，缺乏坚定的信念和行动。
然而，只有果断地做出选择，并付诸行动，才能实现自己的目标。
“行者逼近，两个妖精说：‘不干我们的事！
自有偷宝贝的在那里！
’”
大概猜疑作祟，是由于知识的混乱。
“供出乱石山碧波潭、万圣龙王以及万圣公主、九头驸马、九叶灵芝等等名号”
，都是形容自负自傲、思虑万千、搜天极地、考虑得无比周到的意思，而自己却不知道心中实际上是奔波忙碌、增添烦恼、劫数不断，而完全没有定准。
两个小妖名叫“奔波儿灞”
“灞波儿奔”
，描绘了他们颠倒错乱、仓皇急促的情状。
“供出孙悟空神通广大，沿路专一寻找人的不是。”
只有孙悟空专一正确，所以能寻找别人不专一的错误，这就是所谓的得一以御万。
行者说“这泼魔专干不良之事”
，正是看到了不专一的错误；“锁住妖怪带到寺里”
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