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孙悟空谢过灵吉菩萨，再次前往芭蕉洞。
孙悟空手持定风丹，不惧芭蕉扇的狂风。
铁扇公主见此，心中大惊。
孙悟空趁机再次请求借扇，铁扇公主无奈，只得假意答应，却偷偷将一把假扇交给孙悟空。
孙悟空不知是假，拿着扇子满心欢喜地回去找师父。
师徒四人满心期待地用扇子扇向火焰山，然而，那火焰不但没有熄灭，反而越烧越旺。
孙悟空这才发现上了当，心中恼怒不已。
他决定再次去找铁扇公主，讨回真正的芭蕉扇。
这一调芭蕉扇，虽未成功，但孙悟空并未气馁，他深知，为了师父和师弟们，他必须克服重重困难，借得芭蕉扇，闯过火焰山。
在丹道修行中，所谓“二心”
，不单单是指道心与人心相互夹杂，即便道心不够坚定，在半途产生疑虑、动摇的情况也是“二心”
；不只是一个人有二心，就是三个徒弟各自有三心，与唐僧不能心意合一，这同样也是“二心”
。
为什么这么说呢？因为必须三家合一才能凝结成婴儿之象。
如果只是独自一体进行修行，那是很难达到真正的修真寂灭境界的。
所以“三藏遵照菩萨的教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁住猿马之心，同心协力，一起奋力奔赴西天”
。
这既总结了上文关于修性的关键要点，又开启了下文关于修命的奇妙义理。
这一篇中的火焰山，乃是火之炎上的真阳。
真阳必须要有真阴相互济助，才能达到中和的状态，从而孕育万物。
倘若只有偏阳而无阴，那么至道就会失去中正，法性不能圆满，即便有千般思虑、万般谋划的能力，最终也只是幻妄。
这样就会走上错误的东西之路，又怎能收结金丹，炼成大道呢？
“若干种性本来同，海纳无穷。”
这句话是说人与己没有不同的本性，不能离开他人而独自存在。
“千思万虑终成妄，般般色色相融。”
意思是说思虑之神以及种种色相，总归都是幻妄，必须要加以融化。
“有日功完行满，圆明法性高隆。”
是说能够知晓人与己的本性本就相同，从而合为一体共同修行，等到功完行满之时，法性就会圆明无上。
“休叫差别走西东，紧锁牢笼。
收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。”
这句话是说只有从东到西这一条路才是取经的正道，不要让差别之心引领自己走错东西方向。
要谨慎地修行，将其收归到自己的炉内，这样才可以炼制我的金乌之阴丹，从而成就一样的阳丹。
“朗朗辉辉娇艳，任叫出入乘龙。”
是说得到了这个圆陀陀、光灿灿的根本，就可以任我乘龙直上天庭。
三藏问道：“秋天为何反而有热气呢？”
八戒怀疑是斯哈哩国，是太阳落下的地方；沙僧怀疑是秋天却像夏天一样炎热的缘故。
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