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此正乱蟠桃之祸的起始。
大圣知晓这是祸端的开始，因而大怒，说出“偷摘我桃”
。
偷桃之义，即窃天地之玄机，盗阴阳之造化。
待仙女说出蟠桃胜会、王母懿旨，东西南北中央诸圣，分明是攒簇五行之象。
而大圣的先天之气乃是帝尊。
大圣知晓姤始的消息，回嗔作喜，用定身法说道：“住住住”
，此乃姤之初六“系于金柅”
。
如同止住车的柅而系以金之坚强，使其停止而不再前进，唯恐被柔道所牵引。
仙师慈悲至极，已在此处明晰泄露了金丹下手的精妙。
自此，大圣跳出桃园，正巧撞上赤脚大仙，此乃姤之初六“羸豕蹢躅”
。
豕喜爱木而蹢躅，即便羸弱之豕，也必定跳跃，因此应当深加防备，而其势难以停止。
故而定计一变，即刻改作赤脚大仙的模样，正是剥之初六“剥床以足”
之义。
赤足而成剥，阴将侵阳道，自下而上。
向前奔赴瑶池，欲要返回，却未有仙人前来，忽然闻到一阵酒香，便施展神通，就缸挨瓮，放量痛饮，此乃姤之九二“包有鱼，不及宾”
。
如同捕鱼先到者，一举网便可收获；后到者即便善于渔利，也不及前者。
此中巽为白茅，包中鱼为阴物之美。
而要趁早控制，不让其及于众宾。
在酕醄醉中自语“不好！
不好！”
，想要回府睡去，借步却走错路，此乃姤之九三“臀无肤，其行次且”
。
巽为股，三居上，为臀。
初为二所忌；三势孤而无援，一心求遇，故而处境不安，行动又次且。
进退维谷之象尽显。
行至兜率宫，顿时醒悟，一向想要来探望此老，进去却不见一人，此乃姤之九四“包无鱼，起凶”
。
四与初应，本该相遇，然而初已遇于二，故而不及，最终失去所遇，如同包中无鱼，民心已离。
离乱即将发生。
来到丹房里，见到五个胡芦，却是炼就的金丹，倾倒出来便吃，此乃姤之九五“以杞包瓜，含章，有陨自天”
。
杞生长于肥地，奈何包瓜系而不食。
杞之系瓜，如同五阳之防初阴，势在必溃。
然而天意深长，不可力争，必须含章之美，不显露英气，方可挽回天命。
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