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我沿着草场没找到那些畜生的痕迹，它们可能又躲进山里了。
这些天女人进山采药一定要结伴，带上刀子。
"
格桑村长骑着比较矮小的藏马回到村子里，招呼起村里两个最勇武的汉子。
村子其实不大，人也不多。
一共就八十来号人。
村子里比较特殊的是没有特别小的孩子。
那些适龄读书的孩子都还在他们越冬时的定居点。
因为定居点那边有学校，国家让那些应该上学的孩子都去上学。
也省得那些小孩每年开春都要跟着大人一起翻山越岭的走上五天去夏季牧场，那也太危险了。
还有村子里一些怀孕和带着婴儿的女人也会留在冬季越冬的定居点。
让她们看着冬季定居点的村落，也是让她们能在条件比较好的地方修养。
对于来自后世的人来看，这些藏民的生活很辛苦。
但是对于他们自己来说，他们现在的生活已经好太多了。
因为他们从前都是附属于周边一个大寺庙下的农奴。
整个村子都归寺庙里的上师管辖。
村子里的一切收入都要交给寺庙，然后寺庙仅仅给他们提供一些勉强糊口的粮食才能活下去。
就这样，他们还要对寺庙感恩戴德。
依托于奴隶制和宗教的约束，格桑等人那时是一点反叛的心都没有的。
甚至被那些宗教上师洗脑，认为这些事情是对的。
是他们这些下等人应该承受的苦难。
一直到解放军来了西藏，他们把寺庙里的那些上师打成封建反动派。
很多上师死了，很多庙宇被拆掉了。
当时有解放军政委对他们说，他们自由了。
格桑等人并不明白自由是什么。
一直到解放军的政委说，从今以后你们土地里的庄稼、你们养殖的耗牛，你们采集的药材，都是你们自己的。
你们只需要缴纳国家规定的税赋（实际上边境村是免税，还有一定补贴的）。
虽然还是有些懵懂，但是当年那些藏民第一次体验到了吃饱和穿暖的滋味，也是第一次感受到没人打他们的滋味。
从前拿着鞭子抽他们的人没有了。
生病了也不用将家中仅有了财物奉上给上师，让上师给他们做法治病。
而且还不一定能治好跟着解放军一起来的医生们，只要掏出他们的针管和药片，就能把藏民视为绝症的病治好。
很多人都给解放军跪下了，他们将解放军视为菩萨派来拯救他们的天兵。
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