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达到了极限，往前走一步就是超脱和奇迹；若是无法向前走出那一步，那就是遗憾和悔恨；但若是没有走好向前的一步，那就是寂灭的万丈深渊。
在极限旁边，左哲如临滔滔江水，无论如何也无法向前迈出那关键的一步。
“子在川上曰，‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”
不由自主的，左哲想起了这一句名言。
孔子在黄河边上叹息道，“时光如流水，昼夜不息。”
黄河水不停，时光不停，左哲即便感受到了极限的力量，却根本就插不进手去。
因为，这股力量处于微妙的平衡之中，无时不刻不在自我调整。
左哲身为外物，不可能彻彻底底的融入其中。
如果左哲想的话，左哲可以舍弃自我，放弃自己的生命。
或许那样可以与世界达成完美的和谐。
可是，一旦放弃了自己的意识，与世界融为一体，那就算拥有整个世界，又有什么意义？生命的意义在于“控制”
。
而“控制”
的基础在于，“我”
和“非我”
的界定。
首先有了“我”
和“非我”
，才能有“我”
对“非我”
的控制，生命才会有自我的意识。
从本质上说，感知也是控制的一种。
“我”
控制躯体的感知器官，才能感知到外界的“非我”
。
如果没有控制，而只有感知器官，那是“睁眼瞎”
。
可是，如果找不到水流的源头，是无法横插进流动的河水之中，而不引起水流的异常波动的。
是的，是时候寻找世界本源的源头了。
凡事必定有起始，也必定有终点。
即便看上去生来就“无限循环”
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