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听到这个问题后，大阶梯教室里响起了轻轻的笑声。
宇文恺也笑：“我可以回答你的问题，我的确就叫这个名字，这个姓的确是很少见，但纯属巧合。
我并不是从隋唐时期穿越过来的。”
他这番话让所有人都笑了起来，还有人为他的幽默而吹起了口哨。
李龟年暗笑出声，差点憋出内伤。
林教授无奈说：“这位同学，你好不容易有提问的机会，就是要问这样的八卦问题吗？”
戴眼镜的男生立刻摇头，有点不好意思：“不是的，教授，我还有其他问题。
我想问宇文老师......”
宇文恺回答后，又点了一个女生起来问问题，也是这一场最后一个提问者。
“宇文老师，我想问，”
女生扎着马尾辫，看上去神采飞扬，自信大方，“您觉得古代城市规划和现代城市规划最本质的区别在哪里？然后我看您刚刚的课程，觉得您对对历史上那位宇文恺也很有研究。
那假设一下，您觉得如果历史上的那位宇文恺真的穿越到了现代，看到和他的构思完全不同的现代城市，他会有什么感受呢？会觉得欣喜吗？还是不可接受呢？”
“WOW~~~~”
教室里响起了掌声。
让宇文凯来解说宇文恺，这何尝不是一种浪漫的时空对视呢？
这个问题很有趣也很精彩。
知道内情的王维和李龟年忍俊不禁。
宇文恺也忍不住露出淡淡笑容。
这个问题，可以聊的就多了......
“首先，我来回答一下你的第一个问题。”
他沉思了一下，“就如同我刚刚所说，古代城市规划中最重要的逻辑其实是为了皇权而服务，而现代城市规划，尤其是我见过的这些年的规划，其实就一个特质，那就是以人为本。”
他顿了顿，环视了一下底下那一双双充满了好奇以及求知欲的眼睛，过往的回忆一幕幕闪过，让他恍惚了几秒，然后才继续深入阐释：
“相信大家也都理解了，‘为皇权服务’并不仅仅是说把皇宫建得宏伟壮丽、占据城市中轴核心那么简单。
它意味着整个城市的结构、功能、秩序，都围绕着皇权来建设，所有一切的设置都是为了巩固统治、彰显威仪、便于管理或者说控制来展开。
“比如，严格的里坊制度，坊门晨启昏闭，限制居民流动；比如，市场被严格限定在东市、西市，交易时间和地点都受到管制；再比如，宽阔笔直的朱雀大街，首要功能是帝王仪仗通行和军事调动，其次才是交通。
城市是权力的具象化，是等级秩序的立体图。”
他的一生，不不，现在只能说前半生，都是服务于这个体系。
为此，数以万计的民夫与工匠死于苦役以及苛责。
而自己也背上了“佞幸”
之名，可不过一两百年之后，这些耗费了无数心血人命的都城便在再一次皇权的纷争中被毁之一炬，只剩下残垣片瓦。
宇文恺从回忆里抽离，话锋一转，语气中带着对现代规划的认同：
“现代城市则完全不同，‘以人为本’的核心是服务于生活在城市中的每一个个体的需求、便利、健康与尊严。
这意味着什么呢？
“可能就是你会关心你家门口有没有公园绿地？孩子上学安不安全？老人买菜方不方便？社区有没有活动空间？通勤时间是不是太长......”
这些琐碎的、关乎个体生活质量的细节，是现代规划的重中之重。
他一开始接触的时候嗤之以鼻，觉得一座城市过于关心这些细枝末节，便会损害它的宏伟感。
但是当他自己作为一个普通平民在这儿住了大半年之后，他的心态也渐渐发生了变化。
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