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说起进京谋求起復的事情，贾璉当仁不让的揽下来：“雨村兄勿多虑，此番跟著进京便是，家师张阁老主持户部，正需老练精干之人。”
贾雨村听了顿时面露喜色，强行压著才没有露出来，脸上的笑容带上点討好：“如此，贾某人多谢小公爷了。”
贾璉自然要引诱一番：“雨村兄久不在朝，不知当今好事功，家师能入阁，靠的就是为当今办事。
还有那李如水，也是如此。
在下於家师府上，几次遇见白龙鱼服，因不认得，闹出了不小的笑话，说了一些狂言妄语。
当今待臣下仁厚，不以为忤，竟取为状元。
璉唯有鞠躬尽瘁死而后已。”
贾璉说著话，还朝北方抱手虚拜致意。
这一番话，自然是极有说服力的，殿试的文章贾雨村也看了，很精彩，从传统文人的角度看，贾璉那篇殿试的文章的前半部分，简直就是大逆不道。
伱瞎说什么大实话？后半部分，贾雨村认可言之有物，不像其他考生，只是从古书中找一些空话填进去。
林如海也感慨道：“不知道的，还以为璉儿的文章是个经年老吏所作。”
贾雨村点头表示认可，没有多年的基层打磨，不可能看清楚这个社会的底层本质。
贾璉心道【这些道理，我中学就开始学了。
】（ps:70后初中要学政治经济学的。
）
歷史唯物主义史观只要掌握了，套进任何一个时代，都不难分析出相应的阶-层。
当人类社会以国家的面貌出现后，治理成本就是绕不过的问题。
所谓的降雨量四百毫升线，限制了农耕文明向北扩张的说法。
也是个成本问题。
乡贤治理地方的形態，那也是为了节省成本。
因为朝廷无法供养那么多官员。
从制度角度看，诞生的那一刻未必是最佳的，但一定是最適合当时情况的。
隨著时间的推移，如果能一点一点的改良，大概是能慢慢的朝著更好的方向发展的。
皇权时代所谓的改良往往造成的后果就是加剧社会撕裂，激化矛盾衝突。
因人成事，也因人废事。
这些话贾璉不会说，说出来也没人给他点讚。
贾璉考虑的就是自己这一生，没想太远。
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发展生產力这种事情，一个人玩不转的。
还有就是新技术，真未必能推广开的。
別说人力成本极低的大周，即便人力不足的不做人的带英，也发生过大规模砸机器的事。
要知道，那可是重视商业的带英。
大周朝这种农耕为主的国家，想什么呢？信不信你前脚造出飞梭+蒸汽机，后脚江南织户就能团结起来，砸了你家的场子。
朝廷可以容忍列强开著战舰打开门户倾销工业品，你一个本地人也敢这么做？
在扬州呆了三日，贾璉携贾敏、黛玉一道登船北上，母女二人也没太夸张，学贾璉一样，只各自带了一个丫鬟。
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