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曹操欲用借刀杀人、隔岸观火、一箭双雕之计，借刘备之手杀吕布，刘备识破其计，不肯杀吕布。
曹操一计不成，又故技重施，假借天子之命挑起刘备与袁术相斗。
刘备虽知此为曹操之计，但迫于王命，不得已领兵出战，留下张飞守徐州。
不料张飞不听劝诫贪酒误事，被狼子野心的吕布攻占徐州，刘备腹背受敌，部下众皆失色。
玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧！”
关公顿足埋怨，张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。
玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”
说罢大哭。
关、张俱感泣。
（《三国演义》第十四回）
之前提过，刘备勇不及关、张、赵、黄、马五虎上将，智不及孔明、庞统，地位不及袁绍、孙策、曹操等世家子弟，然而，这些人皆甘心为刘备效命，何故？
彪哥认为原因在于刘备除了具有帝胄的身份，很大程度是他的宽容豁达。
徐州失守，众人惶恐，刘备有冷静豁达的心：“得何足喜，失何足忧！”
不计较一城一地的得失，保持对形势的冷静判断，这是一种心胸开阔的境界；对张飞的宽容更是体现他宽厚的气度。
刘备具有领袖的修养气质。
然而，刘备有领袖气质，欠缺治军的才能。
统率军队，不仅要懂得凝聚人心，还需要铁的纪律，所谓“文武之道，一张一弛”
，领军的艺术应是张弛有道，“张”
为严肃军纪，铁面无私，“弛”
为法外有情，有包容豁达之心。
只“弛”
不“张”
，确非统军之道，因此，他需要等待一个能替他铁腕治军的人。
在他找到此人之前，刘备的事业没有任何起色，带着关、张等人颠沛流离，而在他找到此人后，如鱼得水，蜀汉的事业如日中天。
说到这，刘备等的人已呼之欲出了，没错，此人就是诸葛孔明。
多年之后，孔明挥泪斩马谡，则是治军艺术的另外一个版本，此为后话。
刘备与孔明，是高度的互补关系，缺了其中一人，皆难成事，俩人关系，就如《琅琊榜》的靖王与梅长苏一般，缺了谁都翻不了赤焰军的冤案。
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