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当晚，拾字庐灯火彻夜未熄。
各地信件如雪片般涌来，有农夫用炭条写在麻布上的《耕政十议》，有寡妇记录夫死于徭役的《役亡簿》，有女童抄写的《女子亦当议国事》短论，更有西域胡商以粟特文写就的《丝路税弊疏》。
江云宁亲自分类，命张栩组织“传文队”
，骑马乘舟，分路送往各大书院与报馆，务使三日内天下皆知此试。
临行前，她对张栩道：“这不是一场考试，是一场觉醒。”
三日后，洛阳文庙外人山人海。
不仅有士子举人，更有挑担卖菜者、织布妇人、戍卒老兵、游方道士，甚至几名戴枷囚徒亦被地方官准予赴考??只因他们在狱中写下《刑狱冤录》，感动主审。
贡院大门开启时，所有考生手中并无笔墨，而是每人领到一支特制竹管笔，笔身刻着一行小字：“**此笔曾沾江先生血。
**”
原来，这些笔皆以当年江行舟被捕时所持文心笔残屑熔铸而成，由工部秘制，象征“人人执笔，皆承其志”
。
首场策论开始，题目赫然悬于高台之上：
>**“昔有圣人著书立说，今有万民执笔记世。
试问：若江行舟未死，今日当如何作文？”
**
全场寂静片刻，随即沙沙落笔之声如春蚕食叶，连绵不绝。
其中一人，乃江南那位写下《哀江南赋》的青年书生，如今已在翰林院任职，此次弃官回试。
他提笔写道：
>“若江先生在，必不作文，而先问人：你亲眼见了吗？你亲耳听了么？你心中痛吗？
>他从不替人说话，只教人自己开口。
>故今日之文，非我所作，乃三百灾民口述之实录。
>江先生若见，只会批一句：**‘如实即可，不必修饰。
’**”
另一人，北疆老兵之孙，年仅十四，字迹稚嫩却力透纸背：
>“爷爷说，江先生的墨滴在碑上，诗才被人看见。
>我不懂大道理，只知道去年冬天，我们村照着《自由蒙学》改了族规，女人也能分田。
>所以我想写：**真正的文章，不是写在纸上，是写进活着的日子里面。
**”
最令人动容者，是一位盲女，由母亲牵引入场。
她以特制凸纹纸作答，指腹摩挲着刻针划下的痕迹，一字一顿地口述：
>“我看不见光，但我知道文字有温度。
>拾字庐曾寄来一本《触字本》，让我摸到了‘正义’两个字的笔画。
>那一刻，我哭了。
>原来我也能读书，也能说话。
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