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>“我希望我妈早点死。”
>“我宁愿穷也不愿再假装快乐。”
这些话若出现在公共平台，足以让人身败名裂。
但在这里，它们只是安静地存在着，如同山谷墙上的纸条，如同粮仓地图上的标记，如同那只歪翅膀的泥鸟。
几天后，幕布被取下，缝制成一面旗帜，悬挂在图书馆最高处。
风吹过时，那些字迹在阳光下忽隐忽现，仿佛呼吸。
而“暖光工程”
的推进速度，开始放缓。
不是因为抗议，而是因为越来越多的试点城市出现“温和抵抗”
现象：人们照常安装N-12，按时参加情绪疏导课程，表面一切良好。
但私下里，他们用自制屏蔽器干扰信号，在日记本里写下被系统判定为“风险因子”
的念头，甚至组织“沉默聚会”
??一群人围坐一圈，什么都不做，只是允许彼此存在而不表演平静。
最令当局困惑的是，这些人并未表现出社会功能退化。
相反，许多人在工作表现、家庭关系上评分更高。
心理学家称之为“双轨生存模式”
：外在适应规则，内在保有真实。
一位参与评估的专家在内部报告中写道：
>“我们低估了人类容纳矛盾的能力。
>他们可以一边感谢政府提供心理支持，一边坚信某些痛苦不应被消除；
>可以既享受科技带来的便利，又拒绝让它定义什么是‘幸福’。
>或许，真正的韧性，并非完全自由，而是在束缚中依然能听见自己的心跳。”
这一年夏天，山谷迎来了最多访客。
有学者来做田野调查，有记者偷偷拍摄纪录片，也有单纯想找地方“停下来喘口气”
的都市人。
图书馆虽小，却成了某种精神地标。
人们在这里读书、发呆、吵架、流泪，甚至什么也不做。
阿砾依旧每天整理纸条，修补书籍，教孩子画画。
只是偶尔，她会独自爬上山顶，在共鸣阵旁坐下，对着天空轻声哼唱那首童谣。
有时风大，铃花响成一片；有时万籁俱寂，只剩她一人低语。
直到某个黄昏，沈砚匆匆赶来，脸色罕见地凝重。
>“母亲的信号中断了。”
>“不是技术故障，是主动切断。
最后一帧画面里，她摘下了连接装置，对我们笑了笑，然后按下某个按钮。”
>“整条通讯链路，自我销毁。”
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