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他很是节省，从来不肯杀一只祟请客或自己吃。
别人见到他虽是眼红，可是却也奈何他不得。
那时有一个人，很会机巧诈骗，走过来甜言蜜语地和他作很好的朋友，牧祟人信以为真。
于是这个人就对牧祟人说，“我和你已成为知己朋友了，心里不论有什么话都可以说出来。
我知道你没有妻子，很是寂寞。
现在我打听东村有个女郎真是美丽极了，给你作妻子。
很是合适。
我作介绍人，是一定可以成功的。”
牧祟人听了很欢喜，就给他很多祟和一些其他礼物，算作聘礼。
过了几天。
这个人走来对他说，“她已经答应作你的妻子，而且你的妻子今天已经生了一儿子了，我特地来给你道贺。”
牧祟人听到还没有见过面地妻子，就已经替他生了个儿子，心里更加欢喜，就又给了他很多羊和别的东西。
再过了几天，这个人又走来说，“唉！
真可惜，你的儿子今天死了！
我真替你难过。”
牧祟人听了以后，便号啕大哭，悲痛不止。
孔儒微笑道：“这个故事倒是有趣。
这世上的蠢人何其多也？人应当勤奋所学。
开拓视野，明白是非，使自己不受他人地欺骗。
世人都喜欢不劳而获。
从你手中骗取利益，你自己没有戒备之心，怪得谁来？”
华云丰听孔儒这样说，只是片言之中，充满了举世都是我的敌人的狭隘心态。
不禁呆了呆。
一个人要乖僻偏激到何等地步，才会把这么一个劝善的故事理解成这样。
他摇了摇头，忽然手持竹剑。
照孔儒当头打来！
说也奇怪。
孔儒明明骇然看见，那竹剑照着脑门下来了，下意识的想躲，可是左闪右闪倒似都脱不出华云丰竹剑的范围一般。
未及转念，砰得一声，头顶上结结实实的又挨了一下。
孔儒从小博学，也知道华云丰这是棒喝的意思。
当头棒喝是禅宗祖师点化弟子的特殊方式。
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禅宗认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。
在接引学人时。
师家为了粉碎学人的迷情，或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。
相传棒地施用始于唐代的德山，喝的施用始于马祖道一，故有“德山棒，临济喝”
之称。
一喝之时，大地震动，一棒之下，须弥粉碎，棒喝遂衍为禅地宗风。
当下孔儒非但不以为忤，反而神态更加恭敬，欠身道：“请先生指点迷津。”
华云丰叹道：“世人每每经不起名利食色的诱惑，便贪着于世间的欲乐，为它所诳惑，而抛弃了自身善法功德的无价之宝。
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