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旁边急坏了宁倩华，气道：“反正我这个行政总监只是顾问，以后你们艺术部自己开会，不要叫上我。
都是大艺术家，说一知十，只欺负我一个外行人。”
孙茹连忙赔笑道：“宁姐你别着急啊，哪敢怠慢您，让易素解释给你听好了。”
易青搓了搓手道：“宁姐，你也是看香港电影长大的本地人了。
我冒昧的请问几个问题，《英雄本色》你看过吧？这部戏为什么红？无间道系列呢？星爷的电影呢？”
宁倩华手一摊，道：“这个地球人都知道啊。
《英雄本色》是发哥演的好嘛，还有吴雨森的暴力美学很合当时香港人的胃口了，还有枪战的场面，还有男人与男人的义气，很感人……很多原因的。
无间道也是，剧本故事写的很好看啊，好象暗战那种戏一样。
矛盾很激烈，演员阵容又强大，星爷地电影就不用讲了，无厘头嘛，他是靠搞笑的。”
“see”
易青笑道：“连宁姐这么有水准的娱乐业前辈都这么想，香港电影业的普遍想法大概也是如此了，所以……”
宁倩华瞪大眼睛道：“难道不对吗？看你还能说出什么新鲜东西来？”
易青道：“应该说宁姐讲地都对，这些都是某个电影之所以成功的因素之一，但是，仅仅是之一而已，不是主要的原因。
或者说，宁姐所列举的，是很多一般香港电影人和影评人，观众所共同认可的，从一部成功电影表面上所能看到的东西。”
易青把“表面，两个字咬的很重。
他笑道：“我们换个角度来说，假设我们现在找一帮电影人来。
在《英雄本色》成功后，一起对这部电影进行分析，列举它成功的因素，诸如演员明星效应、暴力美学、枪战场面、情感特点……等等，我们把这部电影所有我们认为好的，成功的因素全拼在一起，集中在一处。
甚至再加入其他大家公认是好地元素进去；再或者，用这种看似很多成功因素的方案把这部电影再拍一遍……得到地结果会是怎么样呢？”
宁倩华想了一下，哑然失笑道：“大概会票房惨败吧，以前很多跟风作品都是用这种方法做的。”
易青笑道：“是啊。
要是之前的那种认知是正确的，如果一部电影的成功真的是多种元素拼凑的结果地话，那么用所有成功因素拼出来的作品应该更成功才对。
可是结果却恰恰相反，这里就有个问题，我们模仿之前成功的电影里的东西，漏掉了什么？少掉了什么？”
宁倩华想了想。
点头道：“我好象有点懂了。”
易青道：“电影也跟所有艺术形式一样，是一种有形有神，神形兼备的东西。
宁姐刚才列举的东西。
那只是一些表面化的东西，那是常形，，不是习神，，用这种表面化的因素拼凑起来的东西，好比一个人光有骨架和血肉，没有大脑和灵魂。
拿《英雄本色》来说，发哥地表演也好，暴力美学也好，枪战场面也好，都只是表面上肤浅的部分，而不是真正吸引观众的神髓、核心地部分。”
易素看宁倩华听的入了迷，微笑着道：“《英雄本色的神髓，不是在于暴力美学。
而是它所表达出来的东西，有意或者无意的暗合了那个时代香港人那种朦胧模糊的某种心态。
在《英雄本色》和吴宇森的暴力美学盛行的时代，恰恰是香港人处于一种认知恐慌的时代——对于九七回归的前途莫测的恐慌，对于自己是英联邦人还是中国人的一种认知恐慌，对于港人的前途和集体形象和自身的价值认知的恐慌。
所以那时代的香港电影，凡是当红的，莫不是具备几个特点，一个是强烈的浪子情结，一个是孤独桀骜的个人英雄主义，还有一个是排外的小门派主义，香港人要自己帮自己的义气主义。”
……:《英雄本色》中的小马哥这个形象，恰恰是完全贴合了香港人当时几乎全部的潜意识渴望，所以发哥演的这个人物才能感染整整一代甚至两代三代香港人。
再说无间道系列和古惑仔系列，为什么那么红？它也是贴合了一种香港人长期自身认知恐慌后的一种叛逆，一种价值混淆的状态——好人和坏人是模糊的，正义和公义还不如黑道义气来的重要；古惑仔系列所强调的那种所谓的‘黑白地带’，所谓有人的地方就有两种秩序恰恰道出了一个时代香港人的心声。”
……自再说星爷的电影，以无厘头著称当然是一个原因，但那只是表面。
更核心的理由是，整个时代都在进入一个把一切偶像拉下马，从新认识所谓英雄的时期，而星爷的后现代解构主义电影，恰恰贴合了这种时代需求……”
“……观众未必会理性的去思考这些东西，但是当电影的内在的东西能贴合他们的潜意识的时候，他们就会很激动、就会共鸣，就会产生强烈的代入感，跟着剧中的人物悲喜起落。
不止是电影，这也是一切艺术创作的重要法门。”
宁倩华听完易青这样流畅完整的叙述，已经完全明白了易青的意思，她点头道：“是了。
就是因为这个道理。
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