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，有剧组的也有动漫的，象杨娴儿这样的学生，给一些战争片画战船、主要兵器设计什么的，一幅图可以赚到五六千块钱；录音系的人也是赚得北京酒吧和演出单位的钱，做dj、负责调音还带修机器，李佩佩就是每天晚上去学校最近的酒吧上三个小时的班，暖场dj和调机器，一个月三千块钱。
艺术学校的学生心眼活泛，其他的打什么工的都有，在这种学校如果说有那个学生穷得吃不上饭，真会被人笑死。
易青打听完行情后就开始行动，通过孙茹介绍接了个电视剧本来写，估计三个月写完，能赚五千多块。
但是这么点钱是远远满足不了易青的需要的。
易青寒假回家过了个年，依依也回去跟妈妈在一起过了几天。
然后易青就急急忙忙回到北京，准备赚笔钱等依依回来时让她惊喜惊喜。
明年依依就没理由住在人家徐晓君的学校里了。
而易青也是，住那种又脏又潮的八人宿舍住得都想吐了。
易青希望明年依依顺顺利利的考上，然后他存点钱，两人在外面租个房子。
在北京，大学生试婚同居是很时髦的事，易青当然也觉得二人世界比较好。
钱哪！
这些都需要钱哪！
易青正月初八就回到北京，给孙茹打电话。
孙茹兴高采烈的自己开车出来见易青，两人在外面玩了一天。
易青知道他门路多，就问她打工赚钱的事。
孙茹知道易青不喜欢写剧本来钱慢，只是奇怪他怎么跟穷疯了似的，整天琢磨钱的事。
孙茹想了想，道：“我认识一个北影厂演员部的小官儿，他管着一大票群头，他手下有个群头回老家不干了，赚够了回去盖房子娶媳妇儿去了，干脆你接手干一阵吧。
估计也能带四五十个群众演员，一个月只要出两个戏，也赚不少钱呢。”
“群头”
就是群众演员的头儿，也叫蛇头或者叫圈头儿的都有。
早时候拍戏的做法，是通过行政力量给武警和当地一些驻军下任务，把人家武警官兵和解放军战士拉来做群众演员，省了群众演员的工资不说，连盒饭都省了。
我们看到的很多老电影，尤其是“主旋律”
那些，还有早时候的古装武打片、古代战争片，全是战士们辛辛苦苦充的场面，那时候外国人都惊叹中国导演驾御大场面的手法真高明。
狗屁高明，战士们全都训练有素，走队列都不带斜视的，跟普通群众演员当然不同，好用听话还不花钱。
现在有政策出台，严禁使用公共资源、警力、军力是保卫国家社会不是给你们拍戏的，这样一来，群众演员这个行业才越发盛行起来。
中国的群众演员分两种，一种是影视基地里的，比如天津、四川、浙江横店等等，这些地方的群众演员往往是全村的剩余劳动力由村干部组织起来，专门等着剧组来赚这笔钱。
中国的影视基地就那么几个，这些人总有戏拍，比种田强得多了，这种群众演员他们的群头往往就是村干部或者大姓的村里族长。
还有一种就是孙茹介绍的这种，一般是外地来的下岗工人、失业者、进城务工的农民，他们常常蹲在电影厂、电影公司和其他拍摄单位的门口，等剧组来要人，俗称“蹲活儿。”
但是剧组负责演员的副导演通常不会那么麻烦的一个一个来招演员，于是跑单帮的群众演员往往混不下去了。
就有了群头这个行当。
一般是些当地的地头蛇，熟悉这个圈子行当，在各个剧组说的上话的人，比如电影学院管理系的学生放假就经常干这个，也算专业对口。
一般是四五十个群众演员跟一个头儿，这是常见的；也有二三十个人的，叫小群；多的有一两百个人的，叫大群。
群头儿负责帮群众演员们拉活儿，跟剧组的制片和副导演接洽，谈判待遇、安排住宿，包括盒饭里应该几个肉菜几个素菜都需要讨价还价。
群头又依附在相应的电影厂或者拍摄单位手下，比如孙茹给介绍的这个北影厂的小干部。
这些外地的群众演员、暂住证、临时户口，都要通过这个干部，要在北影蹲活，必须是这个干部管得群头带的人才行，外来的一般会被解回原籍。
群头逢年过节从群众演员手上扣点钱，买点东西给这个官儿意思意思，久而久之，形成一种规矩。
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