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若「书」无限制,那直接用「书」来凭空制造安全装置岂不是最优解?
我垂下眼睛,悄悄地捕捉着福地樱痴的情绪变化。
“没错,任何事情都有代价、任何人的诞生都有依托——是人,或是「书」,创造出来的生命结果都不会有区别。
你自己不是也说了吗,人终有一死,死亡是生命价值体现的方式,那又何必来提醒我,‘畸形生命难以长存’?总不是想嘲笑我吧?”
“哈哈哈哈哈——老夫对无端的嘲弄可无兴趣,只是想给你多提供一种思路而已,你也不是只有一条路可走。”
福地樱痴拆下自己的刀,横在桌面上。
这大概就是「神刀·雨御前」?
刀鞘看上去朴素极了,一点也不像是那样可以穿越时空的神器。
“怎么?福地先生想要给我提供一份新的工作?”
兜兜转转,还是落在了招揽上?
“不,像你这样的人,不会屈服于人。
老夫自觉,还没有这种人格魅力。”
真不知道他是在自谦,还是在暗地里想要勾起我对“压制自己”
的宰子的反抗。
“但若只是一点合作的话,老夫却也有那个价值。”
似曾相识的言论一下就戳中了我的神经。
虽然在这个IF世界里,福地樱痴眼里我这个“「书」创造的生命”
似乎是第一例、独一档、可以尽情忽悠的东西。
——当然,也未必尽是忽悠。
但是,在主线里,可是有着能够循迹的先例。
西格玛男人(bushi)
——是西格玛。
陀总不是也和西格玛说过相当类似的话吗?
确实,一个没有过去和未来的人,最为渴望的就是长久的真实。
更何况,福地樱痴所说的“维持生命之文字”
也未必没有道理。
西格玛的存在类型,或许就是二次元中的二次元人物,没有作品的存在,人物便无法存在。
我的天,好有道理!
“反过来说,只要有持续的文字、有规划地使用文字,就可以尽可能让你接近真实世界,拥有和真实的人一样的生命——创造的过程是最难的,你既然已经诞生,那接下来只做维系的话,所需的文字内容极少,这一点事,老夫自认还是能够做到的。”
福地樱痴没有夸大自己的力量,相反,他在弱化自己手中所掌握的力量。
难道说,在挖人墙角的时候,不需要好好展示一下自己吗?
但你别说,你还真别说——将局限最先表现出来,反而给人一种真诚感。
我皱眉,按照正常思维反问,“那按照你的逻辑,维系如此简单,难道我的价值不值得太宰君的维系吗?”
“当然不会。”
福地樱痴的眼睛里散发出慈爱的光芒——
哇,像他这样的精神热血老头,释放这样的情绪可真怪异,“你还是没有搞清楚太宰君的意图,只要有「荒霸吐」的存在,就需要有安全装置。
这个装置的本体是中也——也是你的本体。
已经拥有了本体的人还要去制造复制体,就只可能是一个目的……让复制体来分担风险,以达到保护本体、延长本体的寿命的目的。”
他顿了顿,一下子将主体扣回了他的开头,“但复制体也是会产生自我意识的。
是生物,就有自救的本能——可一旦复制体求生,那复制体存在的意义就消失了。
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