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196变着(第4页)

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奥术师:柯塔林南区移民罗兰·伯蒂。

实验目标:从生理的角度,测验两者力量产生的来源。”

“摘录:过去相关结论(观点来源杰森·克拉雷《奥术基本法》):

‘神创纪后人为什么会拥有法术?

那应该追溯到灵体的诞生。

灵体,那是一个附着于身体上、却自成一套的闭环系统。

灵脉、灵心,附着于人本身的血脉和心脏上,是其中最重要的器官,可以借此对外界元素进行感知和操纵。

但却不是每个人的灵心与灵脉都能有这样的作用。

神术师、奥术师和普通人因此分化。

神术师,拥有最优异的灵脉、灵心机能。

因为光明神赐,他们的灵脉中有神之印记,可以最大化地获取力量。

奥术师,非‘神眷者’,则只能通过后天对灵脉、灵心的修炼和改造,来与外部力量沟通。

这个过程,需要掌握精准的规则,是对“神赐”

过程的模仿。

但既然是‘模仿’,则不可能比肩前者。

’”

“实验者对以上结论存疑。

实验目标:

将通过让实验对象在普通和极端状态下分别使用法术,观测、记录其体内灵脉、灵心的反应变化。”

“实验结果:

与232组-331组实验相同。

两个实验目标在使用术法后,灵心同时产生了灵流。

灵流,那是法力的初始模式。

两个实验目标的力量数值在这个过程中,差异却并不大。

但经过灵脉时,两者的灵流却都遇到了‘阻截’,同时减弱。

区别是,神术师的后续力量得到了部分返还,远高于奥术师。

奥术师则只留下了不到百分之五的力量。

因此,试验者合理怀疑灵脉中藏有一个隐藏的‘基点’(暂称,目前无法找到合理命名),可达到吸收和阻截灵流力量的功能。

但本次实验如232组-331组,再次寻找其位置失败。”

“实验结论:

与杰森·克拉雷的观点不同,可发现奥术师、神术师在使用法术之初同时产生灵流变化。

本实验因此提出假设:神术师、奥术师力量产生的起始过程并不是‘模仿’和‘被模仿’的关系、而是完全相同。”

“扩展批注:

既然神术、奥术的力量都来自于人体本身,‘神眷’的说法是否还可靠?神术的力量真的来源于神吗?

下次实验目标:

寻找那个‘隐基点’,检验上述假设和猜测。”

……

“347年12月1日。

非实验报告。

随记。

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