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然后，她抬手，指向营地西北方的一棵枯榆树。
身影消散。
林小禾带人奔至树下挖掘，不到三尺，便挖出一只腐朽木匣。
打开后，里面是一叠整齐折叠的布帛，每一幅都绣着一名戍边士兵的名字、籍贯、阵亡日期。
最底下压着一张襁褓布，正面绣着“愿儿生逢盛世，不惧言说”
，背面用针脚极密的小字补了一句：
>**吾子若见此布，请知母名：李招弟。
**
消息传回京师，举国震动。
新帝亲自下诏，追封李招弟为“民忆贞妇”
，命工部在北疆立碑，碑文首句便是：“**她曾被称作‘某氏’，但她有名字，她叫李招弟。
**”
与此同时，全国掀起新一轮“寻名潮”
。
岭南上报，发现一座无名孤坟，墓碑已被风雨磨平，但村民世代相传，每逢清明必有人梦到女子吟唱采桑曲。
经查证，此人正是贞元年间被强征入宫、后遭秘密处决的乐官之女苏挽云，其罪名为“以曲讽政”
。
共忆卫依梦中歌词反推曲谱，竟与现存《南音遗谱》第十三章完全吻合，证实确有其人。
蜀中传来消息，一位老道士交出藏于山洞百年的竹简，记载了一位名叫谢无尘的女医。
她曾在瘟疫年间深入疫区救人，却被官府污为“妖术惑众”
，活埋于乱葬岗。
竹简末尾写道：“吾虽无名，然救一人，便多一份人间温度。”
最令人动容的是，一名小女孩徒步百里，将母亲遗留的半块铜镜交给共忆馆。
她说：“娘临死前说，她是‘遗忘名单’上的第七十九人。
爹被抓走那天，她正在教我写自己的名字??沈清荷。”
林小禾握着那半块铜镜，久久不能言语。
她终于明白，**每一次记忆的复苏，都不是单向的拯救，而是亡者与生者的双向奔赴**。
那些被抹去的人，并未真正消失，他们在等待一双愿意倾听的眼睛，一对敢于开口的嘴唇，一颗不肯遗忘的心。
她下令在全国设立“无名堂”
，专收民间送来的残片断简、口述往事、梦境片段。
短短一月，共忆馆收到信物逾万件，其中经考证可确认身份者达三百余人。
每一个名字都被录入《亡者之名》补编，刻于千灯书院后山新立的“回响墙”
上。
而那堵墙，每夜都会发光。
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