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那是阿弥陀佛身旁正认真听法的大势至菩萨。
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，阿弥陀、观世音、大势至被称为“西方三圣”
。
我立刻跑到北侧柱头前，抬头仰望上方泥壁上那幅已经褪色的壁画：“阿弥陀说法”
图。
站在这个位置，能看到整幅壁画和佛台上的佛像。
顺着壁画向里再看佛台上的彩塑，我立刻就发现，佛台上的彩塑，正是对应着这幅壁画所画的内容。
也就是说，佛台上佛祖、菩萨的站位、姿态，完全是按照壁画上来的，和壁画内容一一对应。
一个问题立刻就显现了出来！
佛台上的人数，比壁画上多一人！
多的那个人，就是大势至身旁的童子。
我为寺庙做过很多泥塑菩萨，大势至菩萨虽不如同样作为阿弥陀佛胁侍的观世音菩萨有名，但在佛教里的地位十分重要。
所以，我对这尊菩萨是非常熟悉的。
观世音身旁有善财童子和龙女，而大势至身旁，并无一个童子！
北柱泥壁上的唐画没问题，佛台上有问题。
我连忙走近佛台，仔细观察大势至身旁半蹲着的童子。
这个童子造像虽然也很精致，但和观世音身旁的善财童子相比，总感觉缺少点什么。
我见四下没人，正要翻上佛台，到上面近距离仔细看看。
这时，门口传来一声轻咳，无相大师悄无声息地走了进来。
他一见我爬上佛台，有些惊讶，连忙说道：“小友，你这是干嘛？赶紧下来。”
我尴尬地笑了笑，跳了下来，不好意思地说道：“我见佛像有些尘土，向上去擦拭一下。”
“哦。”
无相大师意味深长地答应了一声，“恐怕不止这么简单吧。”
“大师，在这佛前看了这么久，我还有一件事不是十分明白，能否请教一下大师？”
我赶紧转移话题。
“说吧。
老衲一定知无不言。”
“这佛台上阿弥陀佛那组造像，是按照那幅唐画布置的吧。”
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