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的烤鸭，李恺两世为人还是第1次品尝，细品起来果然名不虚传，确实不是那些路边店能比拟的，色泽红艳、肉质细嫩、味道醇厚、肥而不腻。
很多人差评这些“中华老字号”
，李恺觉得多是出于价格因素，仅仅因为略胜1小筹的味道，就要付出几倍甚至十数倍消费，从心理上确实难以接受。
这个年代还好，价格虽然贵1些，但还带着“人味儿”
，价格没有高的离谱。
“下午去你2叔给你准备的4合院看看吧。
虽然能在京大住校，但在京都有个家，还是要方便些。
尝尝这道葱烧海参。”
黎安若用公筷给李恺布菜。
“让你们费心了，谢谢2叔和安若姑姑，还有老舅。”
“傻孩子，照顾好你不是应该的吗。”
“对了，临来的时候，我母亲让我给清允妹妹带了个小礼物，”
李恺伸手从1旁的双肩包里掏出来1个首饰盒，“希望清允妹妹能喜欢。”
林清允嘴里表示着感谢，伸手接过首饰盒打开，里面是1件和田羊脂玉的弥勒佛挂件。
“陈宅遗宝”
已经被刘凤芝送出去不少件，但有那些东西作引导，刘凤芝后来又刻意搜集了几件作为补充，毕竟剩下的那几件都是价值不菲的物件，她想着留给子女。
现如今不了解古董首饰价值行情的人还是很多，倒也让她收获了不少好东西。
玉石件是最常见的。
清朝中后期，玉石雕件最为流行，上至王公贵族，下至官宦商贾，只要有机会得手，都喜欢留上1两件珍品用以传家。
乾隆皇帝还曾经赋了1首毫无意境的诗，其中1句“不可食兮不可衣，连城价讵如穷奇”
，就是说玉器虽然不能吃不能穿，但却能价值连城。
而和田玉则是玉中的上品，这件弥勒佛雕件更是上品中的极品，据说是嘉庆年间直隶总督家的女公子贴身之物。
国人自古就有男戴观音女戴佛的传统，男子戴观音是希望男人的性格能够慈悲柔和，免招孽祸；而女子戴的佛并不是释迦摩尼，而是弥勒菩萨，则是希望女人能多1些平心静气，因而心胸豁达。
后来又引申流传成“男带官印女带福”
，男子官运亨通，自然1生富贵；女子福如东海，必定衣食无忧。
“凤芝嫂子真是太客气了。
清允还是个小孩子，怎么能带这么珍贵的东西。”
黎安若出身书香门第，见识过这类东西，知道就这么小小的1件，已经价值不菲。
虽然她也拥有“盛华”
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