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居尔城之后，沙漠的兰沙赫尔王统治了沙漠，但他建立了七座高塔，分领臣民，立为诸王”
简单来说就是开始实行分封制。
哈罗尔特边听边在心里概括总结，这一段他是真不知道，他又不是原学家。
塞塔蕾：“兰沙赫尔王死后逆贼篡位，因为王位来之不正，后来王位更迭便极其频繁，也正是这一段时间，沙漠战事频发，民众之中祈祷赤王归来的声音愈发响亮，就在这时，赤王像是响应臣民的祈祷而归来，大慈树王也创造出雨林，一切似乎都朝着好的方向发展，只可惜不久之后，赤王陨落，树王不知所踪，魔鳞病开始传播”
这我知道，赤王为了能喊出那句“复活吧，我的爱人”
动用了禁忌知识，哈罗尔特默默想。
塞塔蕾：“那之后，沙漠有野心的人类都自立为王，开始争霸，这一段历史含糊不清，各类书籍上的记载存在许多自相矛盾的地方，但可以整理出许多片段式的历史故事，这些故事能给沙漠的子民一些启示，其中最重要的，莫过于混乱的开端——赤王陨落后，沙漠彻底陷入了混乱，但混乱源自各个君王的权利斗争，现在的沙漠也是一样，虽然现在的沙漠中没有了君王，但有了各部落首领，他们依然在为有限的绿洲争斗不休，就和百年前君王为了王位争斗一样，要回归赤王统治时期的和平，不一定要复活赤王，我们可以建立一个统一的部落，居尔城是个很好的例子，虽然它覆灭了，但那是它的君王背弃盟约导致，它存在期间人民百余年的安居乐业足以证明统一的重要性，沙漠人想要改变现状，不能只盼望着雨林人改变偏见，我们自己首先要团结在一起，那样的话我们可以做到很多事。”
说到这里，她微微有些激动。
她首先想到的是哈罗尔特的海水稻，按照哈罗尔特的说法，种植这种水稻不仅仅能为饥肠辘辘的沙漠人提供足够的粮食，还能一点点改善沙漠的土质，将沙地变成绿洲，那沙漠中将能够出现其他的绿色作物。
但海水稻虽然能在沙漠中生长，且需要的水分少于寻常水稻，可并不是不需要水，要种水稻，首先要投入大量摩拉聘请研究人员，建设监控灌溉系统，用科技将灌溉精准到棵，这样才能有效节约用水。
教令院不会出这笔钱，沙漠中任何一个人，任何一个部落都拿不出这么多钱，但要是所有部落团结起来的话说不定就能办到。
团结，我们需要团结起来！
塞塔蕾在心中说了好几遍。
那可是太难了，哈罗尔特默默想到。
前世看过许多史料的他知道，要靠言语说服建立一个大一统的国家几乎是不可能的，现在沙漠的情况就是这样，各部落间积怨颇深，谁也不服谁，还有不少不隶属任一部落的独狼佣兵，因为没有神明庇佑，沙漠中不存在一片能够养活所有沙漠民的绿洲，加上交通不发达，分散居住才能最大程度地保证当地人的生活品质。
而且由于沙漠地理位置特殊，部落间相隔甚远，所以他们打了几百年也没见哪个部落能把其他部落全吞了，连部落兼并也很少发生。
主要是这些部落都靠绿洲而居，要打起来，胜利方也只能抢了水和食物就走，难道他们还能把绿洲和几百号老弱病残的战俘一起搬回部落吗？沙漠要能统一那几百年里早统一了，现在的情况就是他们统一不了，因为有那些个刺头，连短暂休战结盟都很难，除非有神明出现，这个神明最好是赤王，因为几乎所有沙漠人都信仰他。
但我们都知道要让赤王复活就是个妄想。
“啊，抱歉，我没想到塞塔蕾前辈想得这么远”
听完塞塔蕾的剖白，卡维率先为自己先前的发言自责起来。
“你刚刚说的并没有错，教令院不可能允许这种故事在须弥城流行，”
赛诺略加思考后，很肯定地说，“抛开政治立场不谈，光是这一段故事中的伦理观就会被许多学者诟病，和公主侍卫间小打小闹的情爱故事不同，教令院不会让它出现在舞台上。”
：（）原神：我在须弥当学者
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