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十二月初八,高平郡王调动三千宣州的兵马,回了建业,确认了陛下不在石头城中。
十二月初九,陛下失去踪迹三天后,西边传来了圣旨,陛下决定移驾江陵了。
录公给尚留在家中的人写了手信,卢家的家仆说,自家主人说,高平郡王来建业没安好心,建业有狂尸,这没准就是高平郡王的诡计,而狂尸没准就养在他家里呢。
建业哗然。
有人捕风捉影,说高平郡王的府邸里换过家仆和婢女,是不是因为那些人不小心看到了一些真相,所以才丧命的丧命、被更换的被更换。
又有人张口说,自己在水目山上听见过怪异的叫声和女人的哭声,高平郡王在水目山上重修青山幽严寺,或许是在安抚被他喂了尸群的怨魂。
高平郡王心狠手辣,提剑杀过人,人们不是曾说他在棺材里睡觉嘛,这是他养尸群的辟邪法子吧……
战战兢兢。
有人打算连夜出逃了。
十二月初九,高平郡王以皇后殿下的名义下令建业戒严,同时直接打开了自己的府邸的大门,请不放心的人进他家去查看——他不可能在家里养了不该养的东西。
就算是养,那也是江表门阀养的。
文臣曰:事修而谤兴,德高而毁来1,作文替高平郡王三问其他人:
其一,江表门阀敢像高平郡王一般,大开宅门吗?
其二,供养佛寺乃是善举。
一则,尸群不是鬼怪,供养佛寺也好、修行魔道也好,都无法克制尸群。
二则,江表门阀比高平郡王供养的佛寺更多,佛陀里中过半佛寺都受其供养,那么江表门阀是不是该被认为做了亏心事、更为可疑?
其三,狂尸不是犯人,以食人为目的,不会躲藏。
为什么只有江表门阀称在建业见过尸群,难道是他门阀子弟滋味偏好,还是疑心生鬼……他们见到的其实不是狂尸?
高平郡王伴皇后殿下回宫,初九、初十,禁军搜查宫城,自偏殿的枯井中搜到了已经腐朽的钗环银器、破碎的玉壶,又在少有人去的角落里找到了猫的骨头……并未发现任何人的尸体,也没有发现狂尸。
建业有传言说西边江边的苇丛里藏着不干净的东西,高平郡王带兵出后渚篱门,清理了江边的苇丛。
传说怨气极重的路倒尸一遇红线,就会无法行走,枯干的金白色苇丛下,藏着红线绕成的阵法……阵是江表门阀请人布下的,莫非他们真的见过什么吗。
狐狸从苇子下钻过,苇丛深处发出窸窸窣窣的声音。
江风吹面,冻得人耳垂发疼。
几个士兵念叨着忌讳,不敢深入苇丛扯去红线,高平郡王那天穿了一件银线绣水纹的深蓝色袍子,亲自走进苇丛,拔剑挑断了红线。
高平郡王随身带的剑,剑名叫杀生。
一杀多生。
驱魔草人披着锦缎隐藏在苇子里,在远处注视着持剑的高平郡王,看着他的衣袍被风吹饱。
矗立的草人来自神魔的世界,它们与建业格格不入,而它们的出现为建业的郊外平添了几分本不该有的诡异氛围。
高平郡王下令割去苇草。
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