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一位守窟的老僧拄着菩提木杖走来，见李承乾看得专注，便用梵语念叨起来。
王玄策翻译道：“老人家说，石头最懂人心——佛教的慈悲、印度教的雄浑、耆那教的清净，本就是一座山的三面，凿开哪一面，都能看到太阳。”
李承乾望着壁上三教神像共处的浮雕，忽然点头：“就像长安城里，儒生读经时，道姑在隔壁炼丹，僧人在巷尾敲木鱼，谁也不妨碍谁。”
在一处被苔藓半掩的侧壁上，李承乾发现了几行模糊的刻字。
王玄策用帕子擦去浮尘，辨认道：“是梵文写的‘天下无二道’，旁边还有汉文的‘殊途同归’，字里带着柳体的筋骨。”
刻字下方，有人用硬物凿了个小小的唐式方孔钱，钱眼里填着一粒菩提子，历经千年仍
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>如初。
“定是大唐的行脚僧留下的，”
李承乾
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>着刻痕，指尖能摸到笔画的顿挫，“他是在说，不管用梵文还是汉文，写的都是一个理。”
正午的阳光穿过洞窟的天窗，在地面投下斑驳的光影。
李承乾坐在凯拉萨神庙的石阶上，望着往来的朝圣者：穿橙红僧衣的佛教徒对着印度教的神龛合十，裹着黄布的婆罗门给耆那教的祖师献花，戴白帽的耆那教徒弯腰拂去佛教浮雕上的尘土。
山风吹过崖壁，石窟里传来不同教派的诵经声，梵文的、巴利文的、汉文的，混在一起竟如天籁。
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“朕算懂了，”
李承乾对众人道，“天竺能容下三教，不是因为软弱，是因为明白‘各美其美’的道理。
就像这埃洛拉的石头，硬得能扛住千年风雨，却也柔得能让不同的信仰在里面扎根。”
郭正一指着远处的崖壁：“我大唐有儒释道，不也这样？孔夫子的仁、老聃的道、佛陀的慈悲，不都在长安城里好好住着？”
李敬玄忽然掏出纸笔：“回去我要把这‘三教缠枝纹’画下来，绣在国子监的幡旗上。
让学子们看看，石头都知道互相借点颜色，人更该敞亮些。”
夕阳西下时，一行人走出石窟。
回望那片赭红色的崖壁，三十四座洞窟在暮色中如星辰般闪烁。
李承乾忽然问王玄策：“你说，千年前的工匠们凿石头时，是不是早想到了今天？”
王玄策望着落日把石窟染成金红色，答道：“或许吧。
他们把三教刻进石头，就是想告诉后人——真正的永恒，不是孤零零站着，是你借我一块石，我给你一道光，凑在一起，才扛得住岁月。”
暮色中，埃洛拉石窟的轮廓渐渐与远山融为一体。
李承乾知道，这片石头教会他的，比任何典籍都更深刻——文明的生命力，不在于隔绝，而在于交融；不在于固守，而在于共生。
就像那缠绕在石柱上的纹样，你借我一抹曲线，我还你一缕弧度，最终织就的，是跨越千年的壮丽。
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