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第80章精神同化
“《死者之书》的作者？”
念到这里，谢雨不由吃了一惊。
按照之前老牛仔的说法，链金术领域的典籍一一《死者之书》，记载著距今大约三千年前到四千年前，古埃及尼罗河流域最盛行的链金术。
里面包含大量萃取、提炼、生命链金的技巧。
古埃及人，对生死之道的研究相当透彻。
而链金术的本质，就是不断“杀死”
物质，再將其復活，达到“纯净”
的效果。
纯净”
在链金术的领域中，具有无比重要的意义。
大多数情况下，提炼出来物质的“纯净』程度，能够衡量一位链金术师成就的高低。
《死者之书》里面提到的技巧，如今已经没有人能够將其重现。
哪怕卡塞尔学院图书馆里就有这部链金术典籍的副本。
原本谢雨以为，这本链金典籍，是世人將一眾链金术整合在一起的作品。
因为在文物界，与之同名的《死者之书》往往指一类文物的集合，並不存在单个作者。
古埃及帝王死后放在陵墓和石棺供“死者』阅读的文献。
统称为《死者之书》。
內容通常是对神的歌颂，以及对魔的咒语，同时也包含神话故事、民间歌谣，以及死者生平。
可没想到，这部链金术典籍的作者真有明確的作者。
而且居然是亚尼！
文物界也有一部《亚尼的死者之书》，可谓是大名鼎鼎。
这是英国伦敦大英博物馆镇馆之宝。
全长二十四公尺，篇幅长达六十章，以长卷绘画的形式，记录『死者』在来世获得永生所需的咒文和约定事项。
其中最著名的一卷叫做“秤心仪式”
。
死者在冥王『奥西里斯”
的见证下，將自己的心臟放在天平一端，另一端则盛放代表正义公理的『羽毛”
。
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人財物等等。
死者將可通过正义之神『玛特”
的审判，取得奥西里斯的信任；
如果心臟一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心臟將被取出，
丟给在一旁等候的怪兽吃掉。
心臟被吃，便意味著不能復活，失去了来生的机会。
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