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雾隐涧的经历如同一盆冷水，浇灭了姜璃因实力提升而产生的些许松懈。
暗处的窥探者不仅存在，甚至会在“必要时”
出手确保她这个“观察对象”
的存活，这种被无形之手操控的感觉让她如坠冰窟。
返回宗门后，她更加谨慎，几乎杜绝了一切离开伴月谷核心区域的任务，大部分时间都留在竹昕苑修炼，或者前往传功堂听课。
她需要时间消化雾隐涧的收获，更需要寻找破局之法。
硬碰硬显然不明智，了解对手、了解这个世界运行的深层规则，或许能找到一线生机。
这一日，传功堂的课程内容引起了姜璃极大的兴趣——【九州神话通识·上古篇】。
授课的并非柳萱那类年轻执事，而是一位鬓角斑白、气质儒雅温和的中年女修，道号“文瑾”
，据说常年负责宗门典籍整理与传授文史知识，修为虽只是筑基中期，但学识极为渊博。
台下弟子大多对这类“不涨修为”
的课程兴趣缺乏，有的昏昏欲睡，有的则私下传音闲聊。
唯有姜璃，以及少数几个如白芷般对什么都好奇的弟子，正襟危坐，凝神准备听讲。
文瑾真人对此情形似乎早已习惯，并不在意，她温和的目光扫过课堂，声音舒缓而清晰，如同在讲述古老的故事：
“今日，我等便追溯时光长河，回望那天地初开、神人混居的上古纪元。
尔等需知，我辈修士，追索天道，亦不可不知我等从何而来，这片天地由何而定。”
“天地始于混沌，如鸡子，未有生灵。
有先天神祇生于其间，伟力无穷，开天辟地，造化万物。
然今日所言，并非盘古氏开天旧事（注：此版本中盘古形象较为模糊，并非主流），而是关乎我九州人族起源、道统源流之始。”
姜璃精神一振，她知道，重点来了。
“据最古老之典籍《山海古纪》及我揽月阁传承之《月神祭文》记载，天地初开后，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水滔天，烈火燎原，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱……”
文瑾真人的声音带着一种古老的韵律，将一副苍凉洪荒的画卷缓缓展开。
“值此危难之际，有娲皇氏，感众生悲苦，乃行补天壮举。
然，与我等寻常所知略有不同。
娲皇并非‘抟黄土造人’之始母——那或许是其更早之功绩，于记载中已不可考——而是以无上慈悲与造化神通，修复天地，重塑秩序之神。”
“其采五色神石（金、木、水、火、土之精华），炼之以融，补苍天之裂；断巨鳌之足，立四极之柱，稳大地之基；聚芦灰，止□□；杀黑龙，平冀州；驱猛兽，安万灵……终使天地复位，灾祸平息，万民得以再生。
故，娲皇亦被尊为‘大地之母’、‘造化之神’，乃庇佑、修复与秩序之象征。”
姜璃心中波澜涌动。
这是她第一次如此系统地听到关于娲皇的“正统”
描述，虽然与她那微弱血脉感应中的悲悯与创造之力相符，但更强调其“修复”
与“建立秩序”
的功绩。
那“五色神石”
更是让她心中一动，想起了心口那屡次显现的五色毫光。
文瑾真人继续讲述：“娲皇补天之后，天地秩序初定，然百族并存，争斗不休。
人族于其间，初时弱小。
有西王母，居于昆仑神山，掌不死药，司天之所厉及五残（瘟疫、刑罚），乃生命、死亡、刑罚与隐秘之女神。
其形象并非后世所谓老妪，乃‘蓬发戴胜，虎齿豹尾’，威严莫测，亦曾相助人族先贤。”
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