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往常都是他给别人讲，今天终于轮到别人给他讲了。
“久远劫前，阎浮提中有大国王，名曰尸毗。
所都之城，号提婆底。
有一位护念众生、慈悲为怀的萨波达国王。
他持戒完满，德行高远，为人所敬仰，都说他早晚成佛。
帝释天为了试探他，便让一位王将化身为鸽子，自己化为一头大鹰，追到了萨波达国王的座前。
鸽子惊慌地逃到国王腋下，哀求萨波达王，保护它的小命。”
“紧追在后的大鹰也飞到了殿前，要求萨波达王归还这只鸽子。
萨波达王断然拒绝说：我曾发愿要救度众生、善护生灵，如果把它放走任你杀害，岂不是有悖誓言？大鹰立刻反击说：你把鸽子放生，我就没有食物，便要饿死，你一样算是违背誓言。
萨波达王说你想要什么？大鹰说我要吃肉！”
“萨波达王心想，我若放了鸽子，不合修行本意。
我若不放，也会害死大鹰。
他略做思考，想出一个解决之道：既然我发愿要救护众生，就是要牺牲自身，以护得他们周全才是。
于是萨波达王挥刀从自己身上割下一块肉，交给大鹰。
这时大鹰说，光是割肉可不行，你得保证你割下来的肉，和鸽子是一样重量。”
“于是萨波达王找来一具秤，将鸽子放在一边，自己割下来的肉放在另一边。
这鸽子乃是王将所变，具有神通之力。
无论萨波达王在自己身上割下多少肉，始终是鸽子这边更重。
萨波达王几乎要将身上的肉都割尽，秤还是偏向鸽子那边。
萨波达王慨然说：我既然发愿为了众生付出一切，为何还如此迟钝犹豫呢？难道我受的苦，比在无常地狱中的众生所承受的还多吗？若还是执着于肉身，如何修得功德福报呢？然后他自己爬上秤盘，端坐其上。
在那一瞬间，秤的两端终于持平了。
霎时天地震动，有仙乐、花瓣和七宝缤纷落下，无数天神皆来膜拜赞叹，赞颂萨波达王有大誓愿、大智慧早晚必将成佛。”
“大鹰恢复成帝释天的原形，问他是否后悔。
萨波达王回答：我绝无后悔。
他的身体立刻恢复如初，这真是圆满愿行，普天颂扬——这一位萨波达王，就是释迦牟尼的前世之一。”
老龟讲得很慢，这一个佛经故事讲了许久方才讲完。
建文听罢，感叹说这个国王是真慈悲，竟然愿意拿自己一身血肉，去换一只小小鸽子的性命。
这个做法，跟这枚砂砾海藏珠的能力很似。
他问道：“我的珠子里面不过是一枚砂砾，有什么特别的地方？难道和萨波达王还有什么关系？”
老龟见他问出这样的问题，不由叹道：“痴儿还未开悟，得珠而未得法，可见缘法尚未亲至。”
他晃了晃脑袋：“珠中究竟为何物，你若此时不知，说明缘法未到，老衲不必去讲；若是时候到了，你自然就知道，老衲不必去讲。”
这禅宗式的机锋，让建文一脸懵懂，完全抓不住重点。
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