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放山有个规矩，一个人去可以，那叫“单撮棍儿”
，三五个人结伴也成，还有好几十人结成参帮的，唤作“拉帮放山”
，却最忌讳二人同行，以免两个人中有一个见财起意，下黑手害死另外一个，近似于关内“二人不看井，一人不进庙”
的说法。
马殿臣一行三个人，没犯这个忌讳，出门上路也不用收拾行李，穷得仅有一身破衣烂衫，白天当衣裳穿，夜里当被子盖，死了一埋又是装裹。
简单地说吧，他们仨一路要饭奔了山海关，这几年朝廷开禁，混出关去并不难，出了关一边打听一边走，不一日来到长白山脚下。
进山一看三个人都见傻，先前想得容易，以为但凡出来折腾折腾也好过在老家饿死，万一挖出个大棒槌，下半辈子可以足吃足喝，买田置地娶妻生子了，却忘了一节——隔行如隔山。
你别看棒槌天生地长，挖出来便可换钱，其中的门道那可太深了，三天三夜都讲不完，他们三人绑一块儿这几百斤肉没长一根会挖棒槌的筋，连棒槌长什么样都不知道，又不会“喊山”
，还以为随便一溜达就能让棒槌叶子绊个跟头呢。
书中代言，何为“喊山”
？说白了是参帮口中的行话，等同于江湖上的“唇典”
，但是迷信色彩很重。
因为棒槌近似人形，又极其罕见，按民间的迷信之说，什么东西有了人形，那就是吸收了天地灵气、日月精华，年久即可成精。
好比几个人进山挖棒槌，一边走一边商量“咱们奔什么什么地方去，听说什么什么地方有棒槌窑”
之类的，这话让成了形的棒槌听见，它便会躲起来，你还怎么找它？进了山什么该说，什么不该说，诸如此类，有很多忌讳。
马殿臣这仨满不懂啊，正应了那句话，醋碟儿里面扎猛子——不知深浅。
一连在山上转了几天，棒槌叶子都没见到半片。
这天晚上三人找了一块空地，笼起火来歇宿，腹内空空难以成眠，只好围在篝火前聊闲天儿，无非说些穷光棍儿发财的白日梦。
篝火可以防止野兽靠近，却引来了无数的蚊子和小咬儿。
时下正值秋季，蚊虫逮着活人往死里叮，山里的蚊子叫海蚊子，个儿大嘴长，叮上一口又疼又痒，难受劲儿往心里钻，十天半个月都好不了。
三个人挨不住这个咬，想起艾草燃烟可以熏虫，只好起身去找，忽听远处草丛中传来“窸窸窣窣”
的响动，不知是什么东西，听来为数众多。
哥儿仨仗起胆子过去一瞧，竟是无数又大又肥的林蛙，黑压压的一大片。
关外将林蛙称为“哈什蚂”
，这东西身上的肉好吃，也不咬人，捉到肥美的林蛙与山鸡放在一个锅里炖，喝酒下饭再好不过。
按说这种东西没什么可怕的，可什么也架不住多，成千上万的哈什蚂，铺天盖地地涌将来，看得马殿臣他们三个人身上直起鸡皮疙瘩。
他们也不认得这是哈什蚂，还当是河沟子里的癞蛤蟆。
张仁一向胆小，惊呼一声掉头跑进了密林。
马殿臣和赵义一看他跑了，只得跟在后边，怕他落了单儿又迷了路有危险。
此时大群哈什蚂开始围歼被火堆引来的蚊虫，由于这玩意儿实在太多，拥上来将火堆都压灭了，冒出阵阵浓烟，腥臭之气传出去好几里。
马殿臣和赵义跑了一阵子，却不见张仁的去向。
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