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比如笛飞声登上万人册第二，是把其他人二话不说都杀掉……镜头只给了一个欺凌角姐的第十，但剩下的人中有没有是正道君子的，很难说一个都没有。
从现代的观念来说，杀人就是杀人，如果杀人的理由跟他犯的罪无关，只是恰好杀到了该死的人，是不能反过来论证人物的正当性的。
那么，把被杀的人故意塑造成该死的人，就只是一种避重就轻的手段而已。
最典型的，《斗罗大陆》里唐三遇到的魂兽是善是恶，反过来取决于他目前需要魂环，还是需要展现道德，而从来不会真的去询问，你需要魂环的时候会不会牺牲无辜的生命。
b读者会跟随正面人物对配角的评价，来揣测作者对配角的态度。
同时会根据配角对主角的态度，来把他们归在正派或反派里，而忽略他们本身的作为。
比如故意将批评主角的角色描写得卑劣猥琐，挑动读者情绪，来掩盖他评论的内容其实一针见血。
比如故意给反派安排对剧情毫无贡献的缺陷。
剧中师娘拆穿单孤刀身份的地方，我就觉得非常不舒服。
塑造一个反派，哪怕你不想要有魅力的反派，也没必要到最后说他是个可怜的小乞丐。
把‘乞丐’和‘嫉妒’两个关键信息串在一起，由正面人物说出来，会连成一种奇怪的因果关系……像血统论。
但事实上单孤刀的嫉妒跟他是乞丐就毫无关系。
编剧可能想表达，单孤刀是一个小丑。
但我觉得，堂堂皇室宗亲，不如一个小乞丐有傲骨，才是真的小丑。
如果去掉第二卷，单看叶子对莲花的态度，读者会误以为她是正派阵营的。
然后我第四卷再写叶子的过去时，可能又会让人觉得作者是赞同这个人物的，她的坏是人性的恶果，其实她是向善的。
但我其实既不想表达这种因果关系，也不想暗示这种因果关系，仅仅是因为第三人称视角是个受限视角，我要用人物的眼睛去描述世界，读者就会被我带进人物的逻辑，而放弃思考其他的可能性。
如果人物自己认识不到自己的局限性，我就没有办法用上帝视角去挑明这种局限性。
到头来读者可能会觉得我在写一个女孩子被世界伤害之后，又被爱情救赎的故事。
但我写出来才发现，这个故事浓缩以后怎么变成这样？？立意竟然完全反了……
希望大家在看其他文的时候也能有这个意识——很多人物的所作所为是被视角美化或丑化的。
2、本文唯一想表达的立意是‘恋爱脑是病要治’以及‘远离病娇’。
人在中二时期或多或少都会有一点恋爱脑的症状，也会希望伴侣是恋爱脑，尤其是女孩子会有一个阶段觉得爱情至上，是人生的全部意义。
但说到底，恋爱脑是刻意贬低乃至否认了自己的价值，过分抬高对方，把完善自己的义务强加到另一个人身上，是非常可悲的。
写这个故事的初衷，我也在问自己一个很玄的问题：人到了什么阶段，才获得能够重塑自己人生的力量？
为什么李相夷可以变成李莲花，叶子就无法凭自己做到这件事？
我的答案是，人会有一个慢慢形成‘我’的阶段，跟眼界、知识面、主观能动性都有关，还有很重要的一点是曾经获得或见过的正确的爱意。
放到武侠里，大约就是高手所悟的‘道’吧。
李相夷跌落神坛的时候已经有扬州慢了，叶子骤然面对世界灰黑的时候还只是个小孩子，因此被摧毁了全面认识世界的能力，而只愿意看到错处。
她会变成恋爱脑是个偶然，正常情况下她其实就应该变成雪穗那样的狠人。
十年前李相夷跟她说，从前那些我没有资格评价，但从今以后，我给你这个底气，你不用在死和弄脏自己之间二选一。
如果你不领我的情，我也有力量审判你。
十年后李莲花跟她说，你看，这条路我走过，现在也挺好。
你要是想回人间，我来教你。
所以他是唯一有资格说教她的人，她甘心臣服。
而我们绝大多数人一辈子都不会面对那种深渊型创伤，却反倒更容易把‘等着被救赎’的自怜情绪当做放纵自己的借口。
而且现实里你永远不可能遇到李莲花和李相夷！
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