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第154章(第4页)

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间接达成了万众归心,让百姓心甘情愿地奉献性命。

奇怪的是,包括蔽思菱在内的各个国家反复验证——

消息来源真实可靠,两军对垒时,群臣子民皆目睹了少年天子苍舒承德的相貌。

神女亲降,止住兵戈,亦是众目睽睽之下,大多数人亲眼所见。

苍舒承德所有的言论,桩桩件件,有迹可循。

在后续的排查中无一不被证实。

大众不禁议论纷纷,认为他或许确实是天命所归。

仿佛为了印证他们的猜测,少年天子耗费巨资,动员子民,修建神庙,塑造金身。

平纹窑烧制的白瓷,似雪类冰。

当它被恭恭敬敬地请进专门为其修建的庙宇,神女像由此得以正式供奉,万家香火,终日不熄。

烟火缭绕,连神女的面貌也变得模糊不清。

虔诚的信众们,卑躬屈膝。

跪下身来,为自己与家人、远方的亲朋祈福。

信仰是一种无形的力量,受苦受难的百姓们有了寄托的向往,在人世沉浮熬煎的殉道者们获取到了希望,在纷争中一次次溃散了的民心得以凝聚。

北辰一统天下,众望所归。

感觉被当枪使了的解裁春,总觉得哪里不对。

造势简单,实践困难。

天下大势,分久必合,合久必分,能在如此短的期间内,鼓动民心,干出实绩的,必有高人在背后襄助指点。

是丹霞峡、羡瑶台、绛阙的修士,又去民间历练,停止战乱?

不,现在有九重霄在背后虎视眈眈,他们自顾不暇,哪能腾出手来帮忙。

灵能那边走不通,那就是法源。

二者并不是东风压倒西风,西风压倒东风的存在,也不是行走在不同平面上的两条直线,各走各的,永不相交的关联,其中的关联更为微妙。

掺和了点说不清、道不明的意味。

相传法源创始人是不可攀越的仙山走下来的仙人,富国安民,人尽其才,广开民智。

她授予民众最为匮乏的三种教育——爱、死亡、性。

爱、死亡、性三教育,纵使到了方外之人所在的末法时代,也不敢打包票说上一句已能完全普及。

由此可见那位仙人在民智不开的年代,推行得并不容易。

若不是有一身本事傍身,早就被撕吧撕吧扯了。

要么作为胡言乱语,迷了心志的疯婆子沉塘,要么成了不知羞耻的□□,绑起来架在火堆上当众烧死。

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