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张口嘴巴，吞掉了仍在肆虐的活尸。
她切掉周身筋肉，喂养嗷嗷待哺的活物，幸存的生灵们聚集到她双手之间，凫趋雀跃。
如此度过千万载，在被忘却了的隆冬里长眠。
接着寒来暑往，枯木发荣。
春去秋来，又是新生。
番外溪别山峦上……
村里的孩童三
三两两，成群结队，欺负一个小孩，不仅夺过他背上背着的筐箩，扔在地上，还一齐蹦跳着踩踏他辛苦一天在山里采来的蘑菇。
合伙团团围住男孩，拳打脚踢，奚落他石头，石头，茅坑里又臭又硬的臭石头，只有傻不拉叽的屎壳郎才会抢着团。
被群体欺凌的孩子，名字叫做阿山，却被取了个绰号，嬉笑是块傻不愣登的石头。
好比北边居民称呼以海为居的南方人为水货，南方百姓描述依山而建的北方人是旱鸭子。
双方互不相让，还强词夺理，为自己找托词，说是中肯的陈述，并没有带着侮辱的意思。
然而取外号的本身，就是抹杀他者的人格。
将自认为的评价，高高凌驾在实打实存在的个体之上。
自视甚高，居高临下。
而贯彻着深入人心的偏见，以自我为中心的家伙，则理直气壮，认为自我贵不可言，甭说取的是一个看得似模似样的中性词，便是当真起了蔑称、黑称，都是一种宽和的赏赐，莫大的抬举。
阿山父母本着多一事不如少一事的心理，置之不理。
成年人中总有那么多的顾虑，而每一样顾虑都摆在话都说不全乎的孩子前面。
他们顾忌着各方父母，笼统是一个村子里的，抬头不见、低头见，真要闹腾开来，伤了大家伙的和气，以后要在怎么村庄里活下去。
大人的思量小孩们哪里能知晓。
受欺负的只知自己挨了欺侮，家长也不帮衬。
欺负人的沾沾自喜，更有恃无恐地施加侵害。
没有适当引导，孩童胸腔的恶意无限放大，还学会了躲着人家的脸扇，装踢阿山的后背、脑壳等隐秘的地方，好让自己做坏事不被大人发觉。
抱团孤立，实行欺压，一步步从暗地折腾，演变到摆到明面上来。
村童们七手八脚地压着阿山，教唆着他从他们裤子底下钻过去，给他们当狗骑。
阿山肩膀、腰背落得全是伤，两眼包着团泪，要滴不滴的，泫然欲泣。
他抱着头，龟缩在指手画脚的人群中央，哭丧着脸，祈求着拯救。
“溪溪，救救我……溪溪……”
见状，群童笑得更厉害了。
“没用的废物，只会求饶的哭包！
你再哭、再哭，溪儿就能来救你吗？真不明白她为什么非要跟你玩！”
说话的人嘴里冒着酸气，挥舞着拳头，下手更狠。
他们口中讲述的溪儿，久没见到男孩回来，沿着阿山每日必经之路寻过来，看到此场景，怒火中烧，抡起袖子，攥起拳头就上。
一人围攻他们一群人，谁跑在最前就打谁，挨了疼也绝不撒手。
活用十指指甲和板栗大小的拳头，挨个给人挠花脸，揍踏实。
双手双脚被制住，腰被人抱住了，就用头撞，用牙齿咬。
两只手掌还死命地去拽抓住她的人耳朵，活像要硬生生撕下来。
两只腿不停地蹬，朝致命处踹。
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