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卢毓的父亲卢植，是名副其实的汉末直臣。
败张角、廷抗董卓、著述经史。
师从名儒马融，收公孙瓒、刘备为徒。
被曹操赞为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”
。
碰上根正苗红的对手，这家伙将来还是司马家的肱骨大臣，这局，刘桢啊刘桢，你可怎么帮曹植赢哦。
崔缨哈欠，心想道。
两人在台央互行揖礼。
首先发言的，是卢毓。
卢毓言辞，简质少华，轻骈俪而重事理，论及两汉文士风骨时，多涉制度实务。
“世风流转，风骨可贵。
夫风骨之本，在于德操。
《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。
士无德，虽有三寸不烂之舌，犹虎狼文绣耳。
范滂临刑犹顾老母，李膺赴死以明忠贞。
是故汉士取材，重风骨而次之才学。
才，所以为善也，故大才成大善，小才成小善。
今称之有才而不能为善，是才不中器也。
唯禀性贞固，心平体正。
恪尽职守。
规鉴清理，方可不忝厥职。
……”
卢毓援引了西汉学者京房的“考功课吏法”
，巧妙地将风骨之辩上升到选官重实的高度。
又借用《韩非子·定法》里的话“术者，因任而授官，循名而责实”
，反对浮华之徒。
更从《国语》里的《孔丘非难季康子以田赋》说起，盘点历代犯颜直谏君王、心里装满民生社稷、反对横征暴敛的蹇谔之臣。
“风骨之征，在于直谏。
如汲黯面折，不避雷霆之怒，皆以德行立于世。
贾生恸哭非为激，晁错削藩岂邀名。
孔子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
’此之谓也。
“风骨之用，在于安民。
先父学《尚书》于马融之门，常诲毓曰：‘《洪范》八政，食货居首；《周礼》六职，司徒养民。
’自古莫不以社稷为重，君轻民贵，《易》曰：‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。
为民请命，虽蹈危履险，士将往矣。
若此，汉士劬劳，朝夕恪勤，为是谁家之天下？
“风骨者，国士之脊梁也，可负千钧之重而不折；仁政者，肺腑之炎火也，能化寒冰为春泉。
富贵不能淫士之心，贫贱不能移士之志，威武不能屈士之节。
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