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在来自底下的上书中，有小臣言天变是示警，如今做的一切还不够，还得如旧例那般疏决系囚，大赦天下。
滥系无辜则政道缺，久滞有罪则怨气生。
①这疏决系囚，往往是针对狱中淹留的囚犯而发的，往往伴随着宽宥轻系，从而减少狱中的囚犯，达到调和阴阳的目的，是用来应对灾异的德政。
上书的人抓住了一个“常法”
，翻来覆去讲一个“恕”
字，但目的是什么就不好说了。
如今在狱中淹留的不乏敢开山采矿的士族罪人。
彗星的出现，恰好给朝臣一个为这帮人说情的机会。
赵嘉陵将上书留中，并不打算那样做。
在没有灾难的事情发生时，彗星出现只用表态，用不着文武百官们慷慨陈词。
但过了几日，又有一件麻烦事传到耳中——在朱雀大街的水泥路南段，忽然间出现了一个偌大的、深陷的“災”
字！
巡夜的金吾卫说夜间并没有瞧见异状，仿佛这个字是凭空出现的！
于是，恐慌的情绪瞬间在长安炸开了，对于水泥路段的抵触也快速地浮现。
愚昧的人将这当作是神明的示警，莫名其妙地陷入了惶惑中。
这个流言传得极快，甚至后头加上了“白衣人兼七十二骑从出现在街上，又倏然不见”
“有妖人奇服现于万年县”
之类的话来。
赵嘉陵一听此事都要气笑了，凭空出现，这如何可能？
【八成是有人坏心眼，趁着水泥没干的时候在地上写字。
】明君系统说。
它能跟赵嘉陵解释彗星的来历和成因，但一些根深蒂固的东西，却没法从大众的心间摘除。
天子下诏开言路，文武百官的言事之心也变得激切起来，更有来自京中士人的上书直承天子案前。
“彗星现于天，灾字生乎地，非朝廷失心，何以让天怒如此酷烈？群臣阿谀，附上罔下，言谈尽是阿谀之词。
百姓皆蹙额，而庙堂歌颂太平，岂能欺天？”
“彗妖生于天，此是天之示变。
陛下恐惧修德，而天怒不曾消，窃以为非陛下不知自省，是宰臣之过也。
秉国之大臣，德不足以居其位，量不足以展经纶之大，乱至于此，其人能安坐政事堂乎？“
“去岁以来，政则多变。
百姓惶惶，闾里萧条。
前日之功固然伟，然不能掩今日之过。
彗星扫尾，此宰相之失。”
……
“看吧，都是冲着谢兰藻来的。”
看了上疏的赵嘉陵叹了一口气，灾异是天公示警，非到逼不得已，天子也不会下罪己诏，一般都由宰臣来扛起责任。
依照惯例，宰臣会第一时间上疏祈罢免，以塞灾咎。
谢兰藻也不例外。
赵嘉陵挑开了议论灾异的上疏，找到谢兰藻的奏疏，回复“不允”
二字。
看似朝内朝外，人人归心，但等到彗星出现，那些曾因种种消弭的声音又出现了，化作种种谣言在街头巷尾流传，化作了一股无形的逼迫朝臣的力量，试图逼天子退上一步。
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