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待过几年服役结束回乡，便不用再烦恼兵役之事，确实方便一些。”
始皇冷静地指出其中存在的难点：
“男丁服役时年纪尚小，这个时期学习技能和锻炼筋骨较为合适。
可如此一来，他们大多还未成家，倘若后续战死沙场，就要断了血脉了。”
大秦为何把新兵训练和后续服役分开？就是打着让他们趁年轻先训练，然后归家成亲生子，等有了儿女再继续参军的主意。
扶苏闻言吐槽了一句：
“因而大秦寡妇极多。”
刚生下儿女没几年，丈夫就因为打仗没了。
自己孤儿寡
母拉扯大小孩，日子可不就难过吗？
日子难过了，就得想法子好过起来。
所以大秦鼓励寡妇再嫁，唯独一点就是得把之前生的孩子带去，不能抛弃。
后世有人揣测始皇帝厌憎二嫁妇人抛弃前夫的孩子，是因为赵姬的缘故。
或许有这方面的因素在，但秦国的社会现状也不能忽略。
二嫁的寡妇带的孩子大多都很年幼，倘若不以强硬的条例规定母亲不许抛下孩子，不知要饿死多少稚童。
幸而很多战死的士兵生前有积攒下军功来，能给孤儿寡母分点田地和赏赐。
许多家庭就是靠着这个勉励支撑下来的，不必带着孩子改嫁后，让孩子受新婚丈夫的白眼。
这里头有个旧事。
当初商君变法时其实和孝公谈论过军功爵制一开始要怎么施行。
那时说的是让老秦人留下耕种，招揽三晋之民入秦定居，然后让这些三晋之民去战场上拼军功。
如此一来，耕战皆能保证，还不用损耗秦人性命。
设想很好，就是这么多年下来，大家不断通婚，制度早就被改得面目全非了。
改革家设计的时候是一码事，后代施行的时候又是另一码事。
先祖想的是用田地军功忽悠三晋之民替大秦征战，结果现在是大家都成老秦人了，大家都想要田地和军功。
扶苏觉得这样也挺好的。
当初迁来的三晋庶民能融入秦人之中，以后整个天下的六国旧民自然也能融进来。
军功爵制用来当吊在驴子前头的诱饵很不错，哪怕以后没有好地可分了，也可以保留爵位嘛。
军功爵，不止是分地，还是授爵。
获得爵位就等同于打破了阶级，能跻身贵族行列。
哪怕以后军功不分地了，光是为了赚取爵位，也必然还有庶民肯去参军的。
所以没必要全盘废除这个制度，稍作修改，适应新的大秦即可。
说回新兵营的事情。
服兵役和寡妇的大量出现，是很难平衡的矛盾。
古人注重血脉传承，不像后世那样会让年轻小伙子在军中待上好几年，再退役去结婚，或者服役的期间趁着休假相亲结婚。
后者要是遇到意外，照样会大量涌现出新的寡妇来。
大秦的社会福利没到后世那个程度，要兼顾士兵的征召和男丁的生育及孤儿的教养，太难了。
没办法都选，就只能尽量满足一件事。
“内郡的士兵大多不会遇到战事，问题倒是不大。
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