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“诸位平日里还是锻炼得太少了。
（）”
日常习武不能停啊，哪怕是文臣也不能这么颓废，放任自己整日里坐着不动。
臣子们已经没力气反驳了。
是他们不想习武强身吗？你们父子俩给臣下派了多少活自己心里没数吗？
以前李斯还有空和儿子一起去遛狗，现在连遛狗的时间都没有了。
太子为了叫王上多点时间休息，那是往死里压榨臣下。
而且，他们确实年纪大了，人群里就没几个是小年轻。
扶苏却对父亲说：
定然是山路太难走了，泰山那边还是要安排人好好修整一下山道。
?（）?[（）”
要是封禅的时候臣子再像这次一样，半死不活地摊在山顶上，那还封什么禅。
秦王政顿了顿：
“还是叫他们坐轿子吧。”
他之前想着泰山封禅最好自己爬上去，显得虔诚一些。
但今天的经历告诉了他，走上去会是个什么结果。
既然如今的大秦已经开始削弱对天地的信仰，转而改信国运和龙脉了，那泰山封禅时也没必要搞得那么虔诚。
祭祀国运和龙脉当然是要在都城咸阳进行，泰山封禅主要还是祭祀天地的。
目前祭天还没有被彻底摒弃掉，也很难完全摒弃。
不过对秦王政来说，祭泰山更多的是为了向六国宣誓主权，毕竟六国遗民依然很信奉天命所归。
秦王和太子商议了片刻，决定回头在都城进行祭祀时，弄出更多的“祥瑞”
来。
都城祭祀的祥瑞比泰山祭祀的祥瑞更盛大，正好可以作为国运取代天地主宰人间的证明。
把天道塑造成远离人世、不插手历史变迁的存在，然后顺势将国运拉入凡尘。
天地信仰仍然存在，只不过那是太过遥远的东西。
就像人们会相信神仙里低等级的风神雨神直接参与人间风雨变换，而不会觉得仙界的帝王会闲得没事插手这个一样。
封禅一事修修改改，到后半夜父子俩才去休息。
第一日臣子们大多都起不来。
不仅第一日，第三日第四日，都有不少人还摊在床上。
但秦王已经决定要继续出发了，他下一站是距离邾县不算很远的鄱阳。
鄱阳县以后会作为庐江郡的治所。
这里虽然距离闽越还是有点远，不过闽越王和东越的首领已经提前到那里等候秦王车架了。
不需要秦王特意再往南走，直接去鄱阳即可。
要去鄱阳，他们得先回到长江边上。
所以要从驿站赶回邾县，再登船向南行。
秦王直接让人把臣子们抬上马车。
又不是受伤了，只是浑身酸痛而已，不影响马车赶路。
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