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也就是说，只有寺庙的出家人，通过严格的筛选后，才有资格进入法相宗修行。
雍州虽然篤信佛门，但其实它的治理方式，却是政教分离的。
法相宗似乎对於世俗世界的治理，毫无兴趣。
世俗世界的治理，是掌握在雍州氏族门阀手里。
法相宗除了宗门本身，还掌管著雍州各地的寺庙。
所有寺庙的主持，都必须经法相宗任命，才有合法的宗教身份。
而在雍州，人们对於僧侣的尊崇，要远超过权贵。
东城门打开后，段融便跟著熙熙攘攘的人群进了西都府的府城。
雍州坐拥关中平原，物阜民丰，这西都府又是首府，自然很是鼎沸繁华。
段融一进城中，刚走不远，就在街道交叉口处，看到一个僧侣骑著一头大象，手里提著篮，向民眾头上撒，沿街的民眾立马跪地，开始祷告和亲吻地面。
段融看了一会儿，便饶过了这个街口，继续往西城那边走去了。
西都府的府城颇大，段融又是以两腿丈量，他从东城门走到西城，竟到中午方到。
中午的日头正好，段融见已经到了西城，便找了个僻静的墙根，坐在了下来，靠在那晒晒太阳，也歇歇脚。
段融刚坐那没多大会儿，便有一个妇人拉著孩子，从他身边经过，那妇人看了段融一眼，便从跨著的篮子里，摸出了一个烧饼，塞进了段融的手里。
段融其实不爱吃东西，但他做乞丐的这一路上，却是没少被人投餵。
雍州人篤信佛教，因此对於乞丐孤寡也常有施捨。
段融看著手里那烤的金灿灿的，还热腾腾的烧饼，嘆了口气，便准备咬一口，他毕竟是乞丐，总不能別人施捨了东西也不吃吧。
演戏总要演全套的。
段融拿著那烧饼，正欲望嘴里送，忽然眼前一道棍影一闪。
竟是从墙角那躥出一个乞丐，手持一根竹竿棍，一棍將他的烧饼给打飞了。
那烧饼落在地上，被另一个乞丐捡起。
那乞丐咬了一口，满脸堆笑地看著段融，道：“不错，烤的真香。”
两个乞丐一前一后地將段融堵在那里。
段融撩起乱蓬蓬的头髮，打量著眼前的两人。
虽说两人是乞丐，穿得破衣烂衫的，一个白净，一个黝黑，倒都长得颇为壮实。
这也是雍州的风土人情之人，乞丐可都不瘦。
因为关中平原土地肥沃，雍州人又因为宗教原因，颇为好施。
故而雍州的乞丐也成了一景。
乞丐在雍州，与其他地方不同，乃是一个行当。
各府各县的城区，每一片都是有乞丐头的，可不是谁都能当乞丐的。
段融这一路走来，可没少挨打，他通常都是任由驱赶，但这次不同，他特意跑到这西城来，就是要会会这片的那个乞丐头的。
那麵皮白净的壮实乞丐，將嘴里的烧饼咽下去，然后便往段融身侧啐了一口浓浆吐沫，嚷道：“瓜怂，你混哪的？谁让你在这行乞的？”
段融挪了挪靠墙的屁股，抬头瞄了一眼天上，道：“这白拉拉的日头是你家的哩？老子在这晒太阳，也碍著你事了？”
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