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真的猛士，敢于直面熊熊的烈日，敢于正视严酷的挑战！
想想和自己同样坐“阳光号”
的考生、想想小珣坐在凉爽通风的大堂，晏鹤年心里舒服了。
只要儿子好，他受点苦算什么！
院试分正试和覆试，以第一场正试成绩为主。
考四书题一道，五经题一道，都是做八股文。
四书是“首艺”
，每个考生都要考；
从院试开始，五经题是“五经”
各出一道题，由考生选考。
明代科举，考生在《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经中选一科为“本经”
。
院试、乡试、会试，除了有案首，每一经的第一名称为“经魁”
。
地区和家族，会有本经专精的情况。
如成化年间，松江地区“诸生习《诗》者十之七，习《易》习《书》者十之三，习《春秋》、《礼经》者百不得一。”
晏珣了解到，上一科会试，选考《诗经》者一百零六人；《易经》八十九人……
最少的《礼记》，十九人。
家里几代读书人的，通常都是父子相承，如高邮汪氏，本经就是最少人考的《礼记》！
晏鹤年的本经是《易》，晏珣却选了《礼记》。
说出去谁信啊！
秘戏图高手兰陵喵喵声，竟然是治《礼记》的！
这不是跟汪三老爷一样，斯文败类吗？
话说，考《礼记》的人少，竞争却不会小。
因为，朝廷出于保护各经等原因，类似南北榜，各经有录取人数比例。
也就是说，选考人少，录取的人也少。
南直隶这边，因为有几个大族治《礼记》，选这一科的考生，又比其他地方多。
总之，选哪一科都不能降低难度。
对于晏珣的本经选择，晏鹤年嘀咕过几句“子不类父”
。
晏珣的解释……“我们父子一起上阵，还是分开赛道比较好，说不定包揽两科经魁呢？”
晏鹤年：……儿子有一种迷之自信。
晏珣已经开始做题。
第一道四书题是“至刚以直养”
，出自《孟子》“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
虽然是截了上下句，但比那些牛头不对马嘴的截搭题像话多了。
在研究朱衡喜好时，晏珣就发现这位提学大人不喜欢出刁钻古怪的截搭题。
大概是因为……朱熹斥截搭题为“贼中之贼”
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